耶穌復活主日

主日聖言及反省

我們看見他看見的嗎?

耶穌復活主日

宗徒大事錄 10:34,37-43

那時候,伯多祿說:「你們都知道:在若翰宣講洗禮以後,從加里肋亞開始,在全猶太所發生的事:天主怎樣以聖神和德能,傅了納匝肋人耶穌,使他巡行各處,施恩行善,治好一切受魔鬼壓制的人,因為天主同他在一起。 「耶穌在猶太人地區,及在耶路撒冷所行一切,我們都是見證人。但是,他們卻把耶穌懸在木架上,殺死了。第三天,天主使他復活了,叫他顯現出來,不是給所有百姓,而是給天主所預先揀選的見證人,就是給我們這些、在他從死者中復活後,與他同食共飲的人。 「他吩咐我們向百姓講道,指證他就是天主所立:生者與死者的判官。一切先知都為他作證:凡信他的人,賴他的名字,都要獲得罪赦。」

聖保祿宗徒致格林多人前書 5:6-8

弟兄姊妹們: 你們豈不知道:少許的酵母,能使整個麵團發酵嗎?你們應把舊酵母除淨,好使你們成為新和的麵團,正如你們原是無酵餅一樣,因為我們的逾越節羔羊基督,已被祭殺,作了犧牲。所以,我們過節,不可用舊酵母,也不可用奸詐和邪惡的酵母,而只可用純潔和真誠的無酵餅。

聖馬爾谷福音 24:13-35

就在一周的第一天,耶穌的門徒中,有兩個人,往一個村莊去,村名厄瑪烏,離耶路撒冷約六十『斯塔狄』。他們彼此談論所發生的一切事。正談話討論的時候,耶穌親自走近他們,與他們同行。他們的眼睛卻被蒙蔽住了,以致認不出耶穌來。耶穌對他們說:「你們走路,彼此談論的是些什麼事?」他們就站住,面帶愁容。
一個名叫克羅帕的,回答耶穌說:「在耶路撒冷作客的,獨有你不知道這幾天在那裡所發生的事嗎?」
耶穌問他們說:「什麼事?」
他們回答說:「就是有關納匝肋人耶穌的事。他本是一位先知,在天主及眾百姓前,行事說話都有權力。我們的司祭長及首領,竟解送了他,判了他死罪,釘他在十字架上。我們原指望他就是那要拯救以色列的。可是……此外還有:這些事發生到今天,已是第三天了。我們中有幾個婦女,驚嚇了我們;她們清早到了墳墓那裡,沒有看見他的遺體,回來說她們見了天使顯現,天使說他復活了。我們中也有幾個,到過墳墓那裡,所遇見的事,如同婦女們所說的一樣,但是,沒有看見他。」
耶穌於是對他們說:「唉!無知的人哪!為信先知們所說的一切話,你們的心竟是這般遲鈍!默西亞不是必須受這些苦難,才進入他的光榮嗎?」他於是從梅瑟及眾先知開始,把全部經書論及他的話,都給他們解釋了。
當他們走近他們要去的村莊時,耶穌裝作還要前行。他們強留他說:「請同我們一起住下吧!因為快到晚上,天已垂暮了。」耶穌就進去,同他們住下。
當耶穌與他們坐下吃飯的時候,就拿起餅來,祝福了,擘開,遞給他們。他們的眼睛開了,這才認出耶穌來;但耶穌卻由他們眼前隱沒了。他們就彼此說:「當他在路上與我們談話,給我們講解聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎?」
他們於是立即動身,返回耶路撒冷,遇見那十一位門徒,及同他們一起的人,正聚在一起,彼此談論說:「主真復活了,並顯現給西滿!」兩人就把在路上的事,及在分餅時,他們怎樣認出了耶穌,述說了一遍。──上主的話。

May Tam

「眼見為實」這句說話,是指單依賴感官的知覺來證實事實的真相; 但這已不能作為事情是否可信的標準了。因電腦科技現在可以模擬、誇大、增強或扭曲現實,欺騙人的眼睛。就算沒有這些科技,我們的眼睛也只能看到事情的表面,只靠肉眼並不能看到在深處的真理。

鑑於上述的情況,讓我們今天嘗試從每一本福音來理解耶穌的復活。耶穌復活是我們基督宗教信仰的基礎,但沒有任何人曾親眼目睹耶穌自墳墓中復活。瑪利亞瑪達肋納和其他女人、伯多祿和耶穌所愛的那個門徒或那兩位前往厄瑪烏途中的門徒,他們見到的只是一些顯示性的跡象,如空的墓穴、殮布,和他人的轉告。瑪利亞瑪達肋納、其他女人、伯多祿和耶穌所愛的那個門徒,他們都看見和有着同樣感官上的經驗。瑪利亞瑪達肋納以為墓被盜了(參閱 若 20:2);其他女人因為害怕,什麼也沒有說 (參閱 谷 16:8);伯多祿面對所發生的事感到困惑和混亂(參閱 路 24:12)。只有耶穌所愛的那個門徒相信:他「一看見就相信了」(若 20:8)。

究竟耶穌所愛的那個門徒看見了什麼令他相信耶穌已復活了?他實際上沒有看見復活的耶穌。如果要看見才相信的話,那麼,他的堅信便不合情理了。但竟然在毫無頭緒的黑暗中,只有表面的情況下,他相信了。聖保祿在致厄弗所人書中寫道:「光照你們心靈的眼目,為叫你們認清他的寵召有什麼希望,在聖徒中他嗣業的光榮,是怎樣豐厚;他對我們虔信的人,所施展的強有力而見效的德能是怎樣的偉大(厄 1:17-18)。對,所愛的門徒是用「心靈的眼目」來看才能相信。

甚麼是心靈的眼目?對希伯來人來說,心不是一個盲目和胡亂製造情緒的器官,而是明辨和做決定的地方。相信源自心間,能愛的心衍生信德。信德和信念屬於心的範疇,先有信德和信念,然後才有明智的理解和理性的思考。其實,是天主的愛產生某些明智的光─那能開啟心目的智慧,看到目力不及的地方。這智慧發光發亮,儘管在思維上還未能完全明白是甚麼意義,人已能認識真理。耶穌自己說過 「… 他們看,卻看不見;聽,卻聽不見,也不了解 」(瑪 13:13)。了解到這一點,聖奧斯定說:「我相信才能明白」。但我們是否經常會說或聽到「我明白了便會相信」。而然, 在大部分情形之下,我們發現自己不常明白,故此,不常相信。

如果我們選擇不要求明白天主,卻首先去愛和信賴祂,我們都可以成為耶穌所愛的那個門徒。當我們用心去認識天主後,我們便能看見那門徒所看見的。直至我們把耶穌放進心裡,而不是在知理上,我們是無法相信的。

May Tam

Bachelor of Social Science (University of Hong Kong), Master of Theological Studies (University of Toronto).

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