
我們作為一個樂觀而有希望的基督徒不是已很好亦足夠嗎?為什麼基督徒亦需要有「望德」?基督徒所相信的希望之光又是什麼?
教宗方濟各在第38屆世界青年日文告這樣形容「望德」 :
基督徒的望德並非膚淺的樂觀主義,也不是輕信者的安慰劑:而是根植於愛德及信德,因為天主從不離棄我們,祂永遠忠實於祂的許諾:「縱使我應走過陰森的幽谷,我不怕凶險,因祢與我同在」(聖詠 23:4)。
事實上,在日常生活中,我們常常聽到人們在交談中用上「希望」或者「樂觀」這些用詞,究竟兩者有何分別?而基督徒所說的 「望德」又與一般人所提及的「希望」有何分別呢?
人們很容易將「希望」與「樂觀」混淆,但它們是不同的。「樂觀」與「希望」的主要分別在於「樂觀」是對正面結果的普遍期望,它可以是基於積極的前景和有利的環境因素,而「希望」則會令人採取行動並有使事情變得更好的能力。「樂觀」是一種被動的心理狀態,而「希望」則會激發我們作出行動和設定目標。
世界常常將「希望」定義為對今生可實現的事物的渴望,例如成功、健康或舒適的生活。然而,
「望德」超越世俗的慾望。它以天堂的事實和與天主一起的永生為中心,儘管世間的事物都是暫時和不完美的,但我們最終的滿足在於與天主在天堂結合。
教宗方濟各繼續在文告這樣說 :
基督徒的望德並非否定悲傷和死亡;而是慶祝復活基督對世人的愛,祂永遠在我們身邊,即使祂似乎離我們很遠。「基督本身就是輝耀的希望之光,在我們的黑夜裡導引我們,因為祂就是『那顆明亮的晨星』。」(《生活的基督》宗座勸諭,33)
「望德」不是建立在一廂情願的想法上,而是基於天主的本性。天主是忠實的、仁慈的、全能的。
正如聖經戶籍紀23章19節告訴我們:「天主不像人能食言,不像人子能反悔。他說了豈能不做,許了豈能不行?」
因為天主的本性,即使在看似不可能的情況下,我們也可以相信祂的承諾。這種信任是我們「望德」的基礎。
身為基督徒,我們的希望主要指向天堂。我們相信,現世只是一個朝聖旅程,我們真正的家是在天堂,與天父同在。
這種「望德」塑造了我們的視角,幫助我們超越當下,並把目光放在永生。正如哥羅森書第三章二節所說:「你們該思念天上的事,不該思念地上的事」。
我們的「望德之錨」是耶穌基督。耶穌透過祂的死亡和復活為我們開闢了通往天堂的道路。我們的希望寄託在祂的犧牲和永生的承諾上。這錨讓我們在生命的風暴中保持穩定,因為我們知道,我們永生的保證紮根在主耶穌的信實之中。
作為一個充滿「望德」的基督徒不是等於要事事樂觀,而是對天主的承諾有深刻而堅定的信任,堅信天堂的事實,並將我們的靈魂寄託在耶穌基督身上。
這種「望德」改變了我們的生活,在我們走向永恆天家的旅途中給予我們力量、和平和使命感。
反思
你是一個樂觀的人或是一個充滿希望的人呢?面對逆境,你會抱被動的心態,還是積極的心態呢?
你的希望建基於什麼基礎上,在世的還是天上的呢?你是充滿「希望」,還是充滿「望德」呢?
經過今天的反思,你覺得自己對「望德」的概念,有什麼需要調校呢?
今日禱告
主耶穌基督,感謝祢再一次向我指出「望德」的真諦。我知道世上的種種憂慮及誘惑令我的眼光常常放在現世的慾望當中,忘記了祢才是我「望德」的磐石。是祢透過祢的死亡及復活為我打開了通往天堂的路。
求祢堅定我的信德,好讓我的「望德」因此變得更紮實,寄望天上的寶藏,而不是地上的財富。也請祢教導我,並提示我要思念天上的事,而不是地上的事。
主耶穌,請幫助我在生命中認定祢是我的希望之光,並導引我在黑暗之中,每天走向光明,和走近祢。

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作者 : Paul Yeung
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“3 MINUTES RELAXATION MUSIC | 4K Scenic View of Tuscany” by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist
“Sea of Memory” by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria
謝謝,令我對望德的概念有加深了解。
感謝讓我明白「望德」的真諦!
烏雲密佈雨天的日子裡,聖堂內聖體龕旁的燈,格外明亮!人生旅途中,在艱苦困惑時,更需要仰賴天主的真光照亮前路!
天主是信實的:「在我一生歲月裏,幸福與慈愛常隨不離;我將住在上主的殿裏,直至悠遠的時日。」