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「在萬物中找到祂」有著「在萬物中選擇天主」的意思。我們首先要以天主的目光去看事物，接著就是以祂的目光在生命中作明智的選擇。「當下」的神聖之處，就是我們只有在「當下」才能作出選擇。好的選擇會帶我們走近天主，壞的選擇則帶我們遠離天主。所以，能夠在「當下」作出正確的決定或選擇，對於我們最終能否「承受永生」，非常關鍵！...

苦難是詛咒還是一份祝福呢？我們能否在苦難中見到天主的祝福，就是我們能否為發生在我們身上的一切感恩的關鍵，亦是我們能否能更容易在萬物中找到天主的主要因素。 昨天我們學習透過意識省察，來幫助我們能更意識到天主在我們生命中的祝福，並提升我們感恩之情，好讓我們更容易在萬物中找到天主。但是，如果我們在生命中找不到天主的祝福，而只有痛苦與苦難的話，我們哪來感恩之情呢？這樣的生命，怎能在萬物中找到天主呢？...

我們知道要有效地與天主建立親密關係，我們更需要懂得「活在當下」，並在「當下」找到天主，與主相遇。其中一種最有效幫我們達到這目標的靈修習慣，就是聖依納爵的「意識省察祈禱」。這個祈禱方法，能有效幫助我們「棄絕自己」，及培養「感恩」的德行。...

其實我們各自心裏，或多或少都會暗暗地問這個問題：主呀，祢真的想要我嗎？ 天主不但想要我們，祂要向全世界說愛我們，要全世界知道祂如何痛愛我們，更要我們知道在祂的眼中我們是何等矜貴及寶貴！...

如果我們因為受到天主對我們的愛情及種種恩寵，而希望還愛於天主，我們需要知道天主最希望我們以什麼方法去還愛於祂。 這與我們心目中的方法，及我們一貫的做法有很大的出入。所以如果我們基於愛天主而希望取悦祂的話，我們是否應該好好探討這個問題， 找個最好的方法去還愛於祂呢？ 昨天我們默想了天主對我們那份「不能承受的愛」，不知道你對天主傾瀉給你的愛有沒有一份新的體會…...

到底我們是否知道天主有多愛我們呢？如果不知道的話，我們很難有正確的概念，去思考我們為什麼想「承受永生」，或回答：「為什麼我希望進入天堂？」 但我們對天主有多愛自己是否流於表面呢？讓我們用心探究一下，天主究竟有多愛我們。...

為什麼我們希望進入天堂？這是一條我們需要好好面對的問題。思考這條問題幫助我們理解天堂及現世的關係，永恆和 「當下」當中的聯繫。事實上，我們在世最重要的目的，就是為我們自己天上的婚宴作準備。所以，「活在當下」，並在「當下」找到天主及與祂相遇，就成為了我們進入與天主永不分離的婚姻關係最好的準備。...

在我們生命裡的所有關係中，就只有一個關係我們可以完全信任。當我們需要祂的時候，祂永遠都在我們身旁，從不間斷、毫無阻隔地，在我們身處的地方，每一刻與我們同在，並樂意陪伴我們到底，這就是我們的天主！ 我們昨天的題目用了「無限通話計劃」來形容我們和天主之間最理想的溝通模式。這個無限通話計劃，毋需簽任何合約，不收取任何費用，沒有任何不利條款及細則，由用家完全主導，並且是終生適用及永恆不變的。相信世界上沒有任何一個通話計劃，可以與這個計劃媲美！ 用家唯一需要留意的，是這個計劃的特色，及如何應用這個計劃，以達到最佳效果，成就用家最大益處。...

如果我們還是「活著」的話，我們都有同等的機會接觸愛我們的天主。擁有無限愛情「深度亅及「容量」的天主，絕對不會吝嗇分施祂那耗不盡的愛情，亦不會需要我們跨過重重障礙才可以接收到祂的信息。...

「當下」有著獨特而神聖的意義。我們只有在這神聖的時空當中，才能與其他人、事、物相遇。當我們在「此時此地」整個人臨在時，就是我們最能夠經驗天主的時候。這就是我們在這裏所說「活在當下」的境界。 基於昨天的默想，我們知道只有處於「全人臨在」，亦即是身、心、靈、意也一齊臨在的狀態下，我們才可算是真正的「活著」；而我們唯一可以真實地「找到主」及能「與主相遇」的時機，就只有於「這刻」！這是基督徒「整全地活著」的證據，亦都是基督徒版本的「活在當下」。...

人的生命就只有在「人在心在」的狀態下，才可算是真正的「活著」，才可算是一個有意識地以天主創造我們的原意去活的人；而我們唯一可以真實地「找到主」及能「與主相遇」的時機，亦只有在「這刻」！這是基督徒「整全地活著」的證據。 昨天我們提及過「活在當下」的重要性，這是我們能否在萬物中找到主的先決條件。因為雖然天主是不受時空所限制，但是我們就不能在「此時此刻」以外的時空活著。所以，我們唯一可以真實地「找到主」及能「與主相遇」的時機，就只有在「這刻」！這是基督徒要能「活在當下」的重要概念，亦是我們要在萬物中找到主，必須銘記在心的提示！...

當我們離開了「現在」而活於「將來」的時候，我們就不可能在此時此刻與基督相遇，在我們的週遭環境及事物中找到天主。所以，我們能夠「活在當下」就成為我們能否在萬物中找到主的先決條件。...

我們在世的生命，比起我們永恆的生命，就好像汪洋中的一點水。如果我們願意窮一生去為自己在世的短暫生命作「人生規劃」的話，我們豈不是更應該盡早開始投放更多的時間心血，好好為我們的永恆生命計劃一下呢！ 我相信大部份人對「人生規劃」這個概念都不會陌生。坊間有不少課程，其實都是針對這方面的強大需求，特別是年輕的一輩。他們對將來充滿憧憬，除了希望「贏在起跑線」之外，更希望自己能夠掌握充份的資訊及技巧，為自己建立一個更美好的將來、更完美的生活而策劃及打算。這是合理不過，亦都是有理想一族的標記。...

當我們知道主耶穌渴望與我們建立的，不只是師徒，不只是朋友，而是婚姻關係的時候，而我們又心知祂正在為了這個關係及為了我們在天國的婚宴努力地進行籌備時，我們是否也要配合，去開始好好準備自己，為這個永恆的關係打好基礎呢？ 在昨天的反思中，主耶穌與你約定，將來在天國中與你舉行一個盛大的婚宴，而祂已開始籌備這婚禮。你呢？你開始了沒有？你會如何準備呢？...

我們能否投放很少時間心血，去經營一個永恆而最終的關係，準備我們與主天人之間的約定呢？面對天父對我們近乎「盲目的愛情」，我們可以繼續以「麻木的愛」去回應嗎？如果我們知道，情感上的交流對於培養一份關係十分重要的話，我們會否投放更多時間，與天主作情感上的交流，去更了解主的感受呢？ 我們昨天的避靜主題是：當「盲目的愛」遇上「麻木的愛」。如果這是一對男女之間的狀況的話，相信不用多說，你都應該知道故事會怎樣發展，這個「相遇」是不會有好結果的。但很可惜，對於一般信主的人，他們與天主的關係，這樣的形容卻相當貼切！...

關於我們對天主的愛情的認知，我們通常都只是限於腦袋而又表面的知識，我們可以說得出：祂是愛我們的。但到底主的愛情有多深、祂為我們背後付出了多少… 我們又真的知道幾多、感受到幾多呢？面對天父對我們近乎「盲目的愛情」，我們真的願意以「麻木的愛」去回應嗎？ 我希望避靜來到這個階段，你會更能明白天主的感受及祂的那份無奈。如果我們沒有犯罪、沒有背離祂，沒有偏離天主的正義及教導的話，主耶穌不但不需要為我們承受十字架的苦刑，天父亦不需要為了要尋找出路拯救我們，而令祂受到自己公義和慈悲的本質所煎熬。世上絕對沒有任何父母所受到的苦難比天父更淒涼！...

如果我們認清楚我們真正追求的是天主，而不是祂為我們準備的禮物的話，我們就有正確的心態和動機與主交往。最佳與主交往的途徑就是與天主建立親密關係。而因為培養親密關係需要投放大量時間及心血，所以我們需要盡快在現世展開這個關係，去好好準備自己永恆地與主相處。 昨天我邀請你去探索一下自己為什麼要跟隨天主。而在反思問題當中亦問過你，你生命的終極渴求，是永生的福樂，還是天父本身呢？你可能會問，不是一樣的嗎？有天父就有永生，有永生就有天父，不是嗎？沒錯，但這不是問題的核心。...

有沒有曾經思考過為什麼自己要信耶穌？成為教友的目的又是什麼？是為了「承受永生」嗎？「承受永生」又代表什麼呢？最重要的問題是：我們是否渴望永遠與天主在一起呢？面對及解答這些問題幫我們定下人生目標，及達到這些目標應有的生活態度及方向。...

天主對我們的愛情之重心，就是要讓我們獲得救恩。所以，在整個關係建立及令我們獲得救恩的過程中，我們的回應及行動，佔有十分重要的地位。因為不論是信仰，或是與主的關係，都不只是腦袋的知識，或情感的培養，而是需要有實際行動的配合，才可算是真實及成熟的信德表現。...

天主在我們心中的形象，也受著我們如何理解祂對我們作為門徒的要求所影響。如果我們誤解了這些要求的背後原因，會大大影響主在我們心中的形象，以及我們與主關係的彼此身份及角色。嚴重的話，這會構成我們與主關係的障礙，及我們能否成為一個稱職的門徒的絆腳石。...

一心以我們最大益處為出發點的天主，深知我們如何才能從祂身上獲得最大的力量及恩寵，特別賜予了我們兩個上智的錦囊，幫助我們履行基督徒的使命，好讓天主的計劃能在我們身上得到滿全。 昨天我們體驗了天主的本質，如何為我們揭示了一些有啟導性的真理。這些啟示幫助我們更準確理解為什麼天主對我們有這麼高的要求，以及幫助我們以正確的心態和行動，去回應天主的種種邀請。...

天主的本質為我們揭示了一些對我們有啟導性的真理。這些啟示幫助我們更準確理解為什麼天主對我們有這麼高的要求，以及幫助我們以正確的心態和行動去回應祂的種種邀請。 昨天在我們的反思中，我們由天主的本質，推論了三個重點。為方便我們容易引用這三個重點，我們將這三個重點稱之為：天主本質的三大啟示。...

由於主耶穌以天價贖回我們，我們那有原因不更認真地回應祂無底的愛情？那怕需要我們棄絕自己，天天背著自己的十字架來跟隨祂！ 過去一星期由富少年與主耶穌相遇的反思中，有一點是特別發人深省的，就是耶穌對富少年所提出的要求，同樣亦是祂對我們每一個渴望得到永生的基督徒的要求。耶穌這樣對富少年說：「你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！」相信我們也不禁心裡想，不是這麼嚴重吧！（馬爾谷福音 10：21）...

天主為了愛我們會不惜一切代價，這個「毫無保留」的天主就是你和我的天主，亦顯露了天主的本質。 「他（天主）既然沒有憐惜自己的兒子，反而為我們眾人把他交出了，豈不也把一切與他一同賜給我們嗎？」（羅馬書 8：32） 「你們說我是誰呢？」 這個主耶穌當時問門徒們簡單的問題，同時亦是今天對我們每一個跟隨祂的人不斷提問的問題。 這個提問揭露了天主對人深層的渴求，就是祂渴望與我們每一個人建立獨一無二的關係。過去、今天和將來，世上沒有其他人能取替我們每一個在天主心中的地位。...

「你們說我是誰呢？」主耶穌對門徒們簡單的一個問題，揭露了天主對人深層的渴求。就是祂渴望與我們每一個人建立獨一無二的關係，沒有其他人能取替我們每一個在天主心中的地位。...

天父不惜以不同角色及形象與我們相處，是祂對我們愛到底的其中一個憑證。這鐵證不但在基督身上彰顯了，這個愛的漣漪更融化及感染了歷代眾聖人聖女，也情不自禁地仿效！ 昨天我們提及過，天主為了切合我們獨特的需要，會以不同的角色及形象與我們交往。我們在聖經中有什麼憑證，知道這是天主的本質呢？讓我們從聖經中其中一個最偉大的宗徒身上去找尋一些線索吧！...

在我們生命、信仰及靈性成長上的不同階段中，天主都會以不同的角色及形象與我們溝通交往，這是十分正常的事。這是因應我們生命中某一個階段的獨特情況而有所不同，完全為切合我們當刻的需要。 昨天我們提及尋找和認清楚天主在我們生命中的角色及形象的重要性。有一點我們需要謹記，就是在我們生命、信仰及靈性成長上的不同階段中，天主都會以不同的角色及形象與我們溝通交往，這是十分正常的事。 而且，就算是同一的形象，在不同人身上的呈現方法也可能不一樣。這是因應我們生命中某一個階段的獨特情況而有所不同，完全為切合我們當刻的需要。...

天主以什麼角色、 形象及方式與人聯繫，是按每一個人的狀況及需要有所不同。與主之間有一份好的關係，我們就能更容易聆聽到祂對我們的話語，明白主的心意，繼而讓我們更容易辨識得到自己的身份，以及祂給我們的使命。...

究竟我們以什麼眼光及心態去對待我們的天主呢？我們是否常常著眼於自己的益處，而並非渴望與主建立一份互信互愛、彼此願意交付自己的關係呢？ 富少年與主耶穌的相遇，並沒有為他帶來更好結果的原因，除了因為他捨不得放下他所擁有的一切之外，其實更核心的問題，就是他沒有真正信任主耶穌，這個他曾一度決心尋找的「善師」。說來也真諷刺，原來自己渴慕的人，竟然同時亦是一個自己不信任的人！但為什麼這份信任建立不了呢？原因可能是，他堅信他所擁有的許多產業，是由他自己辛苦經營的成果，與天主無關。這當中存在的矛盾，暴露了人性陰暗的一面，就是自私、貪心和驕傲。...

如果我們對待「與天主間的關係」是認真的，我們就會認真地去探討：這關係為何沒有我們預期中那般理想的背後原因，和我們和主之間的關係存在什麼絆腳石。 避靜來到這個階段，特別是經歷了第十天的反思，希望大家都能感受到，在選擇耶穌成為我們生命中的最愛，及在回應和實行天主的召叫方面，我們意識上的願意和行動上的實踐是兩碼子的事。我們絕對不能單靠主觀感覺去衡量自己是否已和天主建立親密關係，或以自己片面的理解去定斷自己是否已達到主耶穌的要求。我們一定要向主耶穌求證，因為關係不是單向的，而標準亦不是由我們自己所定下的。...

耶穌的道路並不是我們的道路，祂的喜惡也不是我們的喜惡。我們是否準備放下我們的喜好，來跟隨祂的道路，這條唯一通往永生的道路呢？ 在馬爾谷福音第十章17至22節有這樣的一個描述：...

耶穌說：「你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。」（瑪竇福音 6：33）耶穌的這句說話應該為我們帶來極大的喜樂及安慰，因為這是祂給我們的承諾，是愛的證據，亦是跟隨祂的保證。這是世上沒有任何人或事物能夠給予我們的。 作為基督徒，當我們發覺自己成為天主最大的對手時，是如何荒謬的事。選擇自己所渴求的，或選擇天主所渴求的，似乎不應有衝突。但問題的核心是：我們認為是好的，往往與天主認為是好的截然不同。 主耶穌在瑪竇福音第六章19至21節是這樣說的：...

如果你承認唯有天主對我們的愛，是永恆不變的話，你是否願意為了天主，放棄這些你醉心但短暫的種種追求嗎？ 不知道我們昨天以「分分鐘需要你」 這首歌曲，來思考和聯繫我們與天主之間的關係，有沒有令你感到一份很特別、很新鮮、和很溫暖的感覺呢？希望昨天的經驗，可以令你品嚐到，其實我們個人與天主之間的關係，就好像最好的朋友或情侶之間的關係一樣，可以是很人性化、很溫馨甜蜜的，尤其是當我們與天主在彼此心目中，都有著重要的角色及位置的時候，這份情就更濃更真摯。這也是天主的心意及渴求。...

天主在我們心目中的角色及地位，影響著我們與天主之間的關係。而我們越意識到自己有多需要天主，天主在我們心目中的角色及地位就越高。...

我們與天主之間需要有一份真實的關係。這關係是否健康，就視乎我們心目中的天主的形象是否正確，而更重要的，就是天主在我們心目中的角色及地位。 在前五天的避靜當中，我們提及過，如果我們未能意識到自己需要天主的話，我們很難有動力及渴求去與天主建立關係，尤其是天主並非一個我們見得到及觸摸得到的個體。這份意識及醒覺，可以透過幾個途徑去達到。...

主耶穌不想以高高在上的師傅身份自居，祂希望以朋友的身份，與人交心，進入彼此的內心世界，彼此陪伴、互相信任及倚靠，去滿全當下彼此的需要。   有時我們覺得被他人冷落、被拒諸門外的原因，並不是對方刻意排擠我們，而是對方對我們有錯誤的印象，通常是對我們的喜惡或需要，有錯誤的理解。這誤解很容易會導致彼此期望的落差，繼而產生不必要的誤會。...

「我有份嗎？」天主在我們的門外默默地守候，等待我們開門邀請祂進入，與我們朝夕相處。  ...

當我們能徹底明瞭我們其實每一分鐘都需要天主的時候，我們就能正式踏上「在萬物中找到祂」的奇妙旅程！   「患難見真情」不只是電視電影中的橋段，也體現在我們與天主的關係當中。天主是信實的，對我們的愛永恆不變，所以「見真情」所指的不是天主，而是我們。每當我們遇上逆境，例如工作或學業上的挫敗、家庭及婚姻上的難關、財政危機、自己或親友患上嚴重疾病、或至愛的離世等等，這些單靠自己能力不能駕馭的困局時，我們就會意識到自己的有限，而需要投靠天主，找祂求助。...

「自給自足」這心態令我們沒有動機在萬事萬物中尋找天主，而是在萬事萬物中尋找對自己的益處。 今年避靜的主題「在萬物中找到祂」，實際上是向我們提出一個重要的問題：「我們需要天主嗎？」或返過來是天主向我們提問： 「你需要我嗎？」這是一個很值得我們思索的問題。 在成長的過程中，我們被教導需要「獨立」，要照顧自己的需要，這種「自己搞掂」的心態根深蒂固。「不要煩別人」 成為我們的口頭禪。表面上是禮貌，是體諒對方，但骨子裡可能隱藏了一份驕傲，不甘示弱，起碼不要讓其他人知道自己的問題，或是不能自己解決問題的狀況。...

「在萬物中找到祂」與其說是一個生活技能 ，更好說是一個生活態度及方向。這個生活態度誘導我們在生活中「與主相遇」，繼而達到「與主契合」的最終目標。 近兩年來，在戰爭和社會動盪的氣氛籠罩下，這個世界好像變得充滿敵意和陌生，人們也變得更加焦慮和不安。我們或者會問：天主仍臨於這世界嗎？祂的目光是否離開了我們？祂對世上的苦難和痛苦漠不關心嗎？天主的「無所不在」是純屬虛構的，還是已經成為過去？ 今年《生命恩泉》的《心田的農夫》四旬期網上避靜以「在萬物中找到祂」作為主題，...