第三十日 – 管家的身份與職責

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昨天我們從《天主教教理》學到「義德」的定義:義德是倫理的德行,在於依循恆久和堅定的意願,給予天主和近人所應得到的。(《天主教教理》 1807) 這是一個很多人都不為意亦不會有意識地去實踐的概念。欠缺這個心態會令人與人之間,或團體與團體之間,為了維護和爭取各自的權益而發生衝突。要解決衝突,我們除了要懂得易地而處代入對方的處境之外,我們也必須戴上另一副眼鏡 —— 這個「給予天主和近人他們所應得到」的概念比我們想像中更重要,影響更深遠。

教理繼續說明「義德使人尊重每一個人的權利,奠定在人際關係中的和諧, 因而促進人類之間的平等和公益。」(《天主教教理》 1807) 這裡的重點在於公益和個人利益的分別;以及尊重他人的權利,而不單只顧及我們自己的利益。這樣就能建立人際關係中的和諧,繼而促進人類之間的平等公益。至少可以說,這是一個思維模式的轉移。我們的社會無法保持和諧就是因為欠缺這份崇高的理念。由此造成人際關係的破裂,人與人之間無法再和睦共處,欠缺了人際關係的基礎,使整個「人類生態系統」無法持續成長和發展。而這正在世界各地發生!

諷刺地,當我們致力尋求經濟發展,我們的社會就越發撕裂和對立,已到了一個前所未見的程度。指控、分裂、戰爭、報復和暴力已經成為了目前人類一個極可悲的新常態。而我們已慢慢適應這種情況,對這樣的趨勢感到麻木。可悲的是這個自毀性及傳染性的病態是我們所有人都直接或間接地參與造成的!

那麼,天主對我們的召喚是什麼?我們應擔當甚麼角色?我們應視自己為「管家」,而不是「擁有者」。我們是這個世界以及所有託付給我們的東西的管家。這些我們白白得來的資源,應分配給有需要的人。這就是我們應該推動的「平等」和真正的公平!

這種平等會增進人與人之間的和睦和團結。如果我們不與他人分享屬於他們的一份,給予近人所應得到的,我們實際上在搶劫他們的財產。到最後,當耶穌再來時,我們需要把管家的賬目原原本本的交出來。(路加福音 16:2)

教理告訴我們:「有義德的人經常在聖經中被提及,他們思念正直習以為常,對待近人公正不偏。」

(《天主教教理》 1807)

這是敲醒我們基督徒的暮鼓晨鐘,我們不能再受撒旦唆擺,為了維護自己的意識形態和權利而繼續參與種種指控、歸咎於他人、審判和譴責別人的行為。

到最終,人際關係才是最重要的。主耶穌召叫我們即使仍在現世,也應以團結和共融為目標。

讓我們把焦點放在人類共同的人性和普世美德,而不再著眼於人與人之間的差異,讓我們反思我們作為管家的真正身份,而不再以擁有者的心態行事。讓我們為在基督面前交出管家的賬目而作好準備。

「如果你們在別人的財物上不忠信,誰還把屬於你們的交給你們呢?」

(路加福音 16:12)

反思

對於天主給你的一切,你認為自己是擁有者還是管家?有甚麼證據能支持你的說法?

你以甚麼方式剝奪了他人原本所應該得到的東西?

你有否直接或間接地參與任何造成分裂或衝突的行為?

今日禱告

親愛的阿爸父,我從前的思想是多麼的狹隘和自私,我只看到自己是祢給予我的恩寵與禮物的擁有者。回想過去我曾無數次剝奪他人應得的東西時,確是令我不堪回首及難堪!求祢使我重獲接受祢的恩典及成為管家的喜樂。求祢以恆久和堅定的意願來扶持我,教我學習去給予近人他們應得的一份。主啊!我渴望獻上我的最好,一份為祢理所當然的獻祭!

以上所求,是靠我們的主耶穌基督。亞孟!

願光榮歸於父、及子、及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠,亞孟。

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