昨天我们从《天主教教理》学到「义德」的定义：义德是伦理的德行，在于依循恒久和坚定的意愿，给予天主和近人所应得到的。 (《天主教教理》 1807) 这是一个很多人都不为意亦不会有意识地去实践的概念。欠缺这个心态会令人与人之间，或团体与团体之间，为了维护和争取各自的权益而发生冲突。要解决冲突，我们除了要懂得易地而处代入对方的处境之外，我们也必须戴上另一副眼镜 —— 这个「给予天主和近人他们所应得到」的概念比我们想像中更重要，影响更深远。

教理继续说明「义德使人尊重每一个人的权利，奠定在人际关系中的和谐， 因而促进人类之间的平等和公益。」(《天主教教理》 1807) 这里的重点在于公益和个人利益的分别；以及尊重他人的权利，而不单只顾及我们自己的利益。这样就能建立人际关系中的和谐，继而促进人类之间的平等和公益。至少可以说，这是一个思维模式的转移。我们的社会无法保持和谐就是因为欠缺这份崇高的理念。由此造成人际关系的破裂，人与人之间无法再和睦共处，欠缺了人际关系的基础，使整个「人类生态系统」无法持续成长和发展。而这正在世界各地发生！

讽刺地，当我们致力寻求经济发展，我们的社会就越发撕裂和对立，已到了一个前所未见的程度。指控、分裂、战争、报复和暴力已经成为了目前人类一个极可悲的新常态。而我们已慢慢适应这种情况，对这样的趋势感到麻木。可悲的是这个自毁性及传染性的病态是我们所有人都直接或间接地参与造成的！

这种平等会增进人与人之间的和睦和团结。如果我们不与他人分享属于他们的一份，给予近人所应得到的，我们实际上在抢劫他们的财产。到最后，当耶稣再来时，我们需要把管家的账目原原本本的交出来。 (路加福音 16:2)

这是敲醒我们基督徒的暮鼓晨钟，我们不能再受撒旦唆摆，为了维护自己的意识形态和权利而继续参与种种指控、归咎于他人、审判和谴责别人的行为。

到最终，人际关系才是最重要的。主耶稣召叫我们即使仍在现世，也应以团结和共融为目标。

让我们把焦点放在人类共同的人性和普世美德，而不再着眼于人与人之间的差异，让我们反思我们作为管家的真正身份，而不再以拥有者的心态行事。让我们为在基督面前交出管家的账目而作好准备。

反思

你以什么方式剥夺了他人原本所应该得到的东西？

你有否直接或间接地参与任何造成分裂或冲突的行为？

今日祷告

以上所求，是靠我们的主耶稣基督。亚孟！

愿光荣归于父、及子、及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远，亚孟。

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