我们作为一个乐观而有希望的基督徒不是已很好亦足够吗？为什么基督徒亦需要有「望德」？基督徒所相信的希望之光又是什么？
教宗方济各在第38届世界青年日文告这样形容「望德」 ：
基督徒的望德并非肤浅的乐观主义，也不是轻信者的安慰剂：而是根植于爱德及信德，因为天主从不离弃我们，祂永远忠实于祂的许诺：「纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因祢与我同在」（圣咏 23：4）。
事实上，在日常生活中，我们常常听到人们在交谈中用上「希望」或者「乐观」这些用词，究竟两者有何分别？而基督徒所说的 「望德」又与一般人所提及的「希望」有何分别呢？
人们很容易将「希望」与「乐观」混淆，但它们是不同的。 「乐观」与「希望」的主要分别在于「乐观」是对正面结果的普遍期望，它可以是基于积极的前景和有利的环境因素，而「希望」则会令人采取行动并有使事情变得更好的能力。 「乐观」是一种被动的心理状态，而「希望」则会激发我们作出行动和设定目标。
世界常常将「希望」定义为对今生可实现的事物的渴望，例如成功、健康或舒适的生活。然而，
「望德」超越世俗的欲望。它以天堂的事实和与天主一起的永生为中心，尽管世间的事物都是暂时和不完美的，但我们最终的满足在于与天主在天堂结合。
教宗方济各继续在文告这样说 ：
基督徒的望德并非否定悲伤和死亡；而是庆祝复活基督对世人的爱，祂永远在我们身边，即使祂似乎离我们很远。 「基督本身就是辉耀的希望之光，在我们的黑夜里导引我们，因为祂就是『那颗明亮的晨星』。」（《生活的基督》宗座劝谕，33）
「望德」不是建立在一厢情愿的想法上，而是基于天主的本性。天主是忠实的、仁慈的、全能的。
正如聖經戶籍紀23章19節告訴我們：「天主不像人能食言，不像人子能反悔。他說了豈能不做，許了豈能不行？」
因为天主的本性，即使在看似不可能的情况下，我们也可以相信祂的承诺。这种信任是我们「望德」的基础。
身为基督徒，我们的希望主要指向天堂。我们相信，现世只是一个朝圣旅程，我们真正的家是在天堂，与天父同在。
这种「望德」塑造了我们的视角，帮助我们超越当下，并把目光放在永生。正如哥罗森书第三章二节所说：「你们该思念天上的事，不该思念地上的事」。
我们的「望德之锚」是耶稣基督。耶稣透过祂的死亡和复活为我们开辟了通往天堂的道路。我们的希望寄托在祂的牺牲和永生的承诺上。这锚让我们在生命的风暴中保持稳定，因为我们知道，我们永生的保证扎根在主耶稣的信实之中。
作为一个充满「望德」的基督徒不是等于要事事乐观，而是对天主的承诺有深刻而坚定的信任，坚信天堂的事实，并将我们的灵魂寄托在耶稣基督身上。
这种「望德」改变了我们的生活，在我们走向永恒天家的旅途中给予我们力量、和平和使命感。
反思
你是一个乐观的人或是一个充满希望的人呢？面对逆境，你会抱被动的心态，还是积极的心态呢？
你的希望建基于什么基础上，在世的还是天上的呢？你是充满「希望」，还是充满「望德」呢？
经过今天的反思，你觉得自己对「望德」的概念，有什么需要调校呢？
今日祈祷
主耶稣基督，感谢祢再一次向我指出「望德」的真谛。我知道世上的种种忧虑及诱惑令我的眼光常常放在现世的欲望当中，忘记了祢才是我「望德」的磐石。是祢透过祢的死亡及复活为我打开了通往天堂的路。
求祢坚定我的信德，好让我的「望德」因此变得更扎实，寄望天上的宝藏，而不是地上的财富。也请祢教导我，并提示我要思念天上的事，而不是地上的事。
主耶稣，请帮助我在生命中认定祢是我的希望之光，并导引我在黑暗之中，每天走向光明，和走近祢。
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作者 : Paul Yeung
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