如果魔鬼能把「万国的荣华」给予耶稣，这是否意味着这世界的成功往往是撒旦的筹码？ 最后的试探是最直接的：权力、荣耀、成功。这声音如此诱人，如此响亮，往往盖过了天主微小的呼召。这第十天，我们将检视我们「朝拜」的对象。你每天花最多时间关注、追求的是什么？那些就成为你的「神」。要听见真理的声音，我们必须先推翻心中的假神。
魔鬼又把他带到一座极高的山上，将世上的一切国度及其荣华指给他看，对他说：「你若俯伏朝拜我，我必把这一切交给你。」那时，耶稣就对他说：「去罢！撒殚！因为经上记载：『你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉他。』」（玛窦福音 4:8-10）
这是一个关于「焦点」的战争。魔鬼带耶稣上一座极高的山，将世上的一切国度及其荣华指给祂看。这幅景象是诱人的，就像我们在社交媒体上看到的那些「完美生活」——旅行、美食、财富。魔鬼的提议很简单：「只要你顺从我的指示，稍微调整一下你的优次，稍微牺牲一下你的道德底线，在这简单的事上顺服于我，这一切就会全属于你。」
《天主教教理》第2113条警告我们，偶像崇拜不仅是指拜假神。教理这样解释：「拜偶像是把原非天主的一切，予以神化。拜偶像开始存在，就在当人把一个受造物当作天主来尊敬的时候。崇拜的受造物能够是邪神或魔鬼，也能够是权势、娱乐、种族、祖先、国家、钱财等。」
在现代社会，「忙碌文化」是我们的新宗教。我们牺牲睡眠、家庭、甚至健康，献祭给「成功」这个偶像。我们亦会追捧一些名人、崇尚一些生活方式、屈服于社交媒体上的按赞数 (number of Likes) 等。因为我们相信这些东西能给我们安全感和价值。然而，这终究是一个谎言：这些偶像既不能为我们带来真正而持久的喜乐与平安，也只会提供短暂而虚假的满足感。
更严重的是「拜偶像否认天主唯一的主权；因而与天主的共融是不能相容的。」(CCC 2113)
耶稣以圣言直斥魔鬼：「去罢！撒殚！惟独事奉天主。」这不是束缚，这是释放。
当我们朝拜天主时，我们将一切事物放回原位。
圣方济各就是其中一个最好的例子。他拒绝了父亲的财富，与世俗的荣耀，选择了「贫穷」。世人看他是疯子，但他却获得了无比的自由，能听见鸟儿的歌唱，能看见天主在万物中的临在。 「朝拜」不是为了给天主什么，因为祂不缺少什么，而是为了调整我们的眼界与视野。
当天主在我们眼中变大时，那些嘈杂的诱惑声、那些令人焦虑的比较，就会变得微不足道。只有推翻心中的偶像，你的耳朵才能重新听见那唯一的、真实的声音。
让我们再次默想这段福音对我们的启示：
魔鬼又把他带到一座极高的山上，将世上的一切国度及其荣华指给他看，对他说：「你若俯伏朝拜我，我必把这一切交给你。」那时，耶稣就对他说：「去罢！撒殚！因为经上记载：『你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉他。』」（玛窦福音 4:8-10）
反思
在你的生命中，是否有哪些有形或无形的偶像，凌驾于对天主的尊崇，让你倾注更多的时间与心力，甚至取代了天主在你生命中的首要地位呢？
你对这些偶像的追求，如何掩盖了天主在你生命中的声音？
你有否曾经为了追逐这些生命中的偶像，而在道德及价值观上作出了妥协？
今日禱告
主耶稣，祢曾目睹世间的荣华富贵，却转身离去，因为祢深知天父更大的荣耀。求祢开启我的双眼，让我看清我所追逐的偶像只是虚幻。
请祢帮我弃绝对金钱、认同、成功和其他偶像的崇拜。求祢拆毁我为这些偶像所建造的祭坛。我今日选择只向祢屈膝。
我愿意远离这世界的喧嚣和干扰，好让我的灵魂在祢内找到真正的归宿。
天主啊！祢是我唯一的天主，我惟独事奉祢。
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作者 : Paul Yeung
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