「主与我们同在」的承诺，亦等于天堂临现人间，让我们能初尝在天堂与天主永远在一起的无限甘饴，令我们更向往永生。
希望之前一天的反思，有助你重温基督对我们的承诺。在基督的四个主要承诺当中，大部份人可能会留意或最向往「救恩」与「永生」的承诺，而「主与我们同在」及「圣神」的承诺可能较少人关注。让我们进一步反思这一点。
每个人对「永生」或「上天堂」都有不同的理解及感觉，当然没有人会有一个具体的概念，但我们的印象总离不开这个主观愿望，就是希望最终能享有永生的福乐。相信这也是很多人「信主」的原因，另一个原因就是渴望与家人在天乡重聚。但「永生」的意义不止于与家人重聚，或只是不想「下地狱」，更深层的意义应是希望与创造我们，并爱我们到底的天主永远在一起。
可惜我们追求的往往只是天主给我们的好处，而并非天主本身。故此对于基督的许诺，我们会较着重自己的益处，而较少从天主的角度出发。我们的目光所注视的，较多是我们渴望收到的礼物，而不是送礼物给我们的那位。但当我们把焦点放在自己渴望得到的东西，我们就容易忽略天主
为我们已经准备好的礼物。
所以如果我们对「上天堂」与「下地狱」只是怀着奖赏与惩罚、永福与永罚的肤浅概念，我们就完全失落了天主原先为我们准备的最大礼物，就是天主自己！
这种期望上的落差，会严重影响我们如何渡现世生活，继而影响我们的终向。
故此，虽然我们渴望获得「永生」，但千万不要忘记把我们的心思念虑，放在如何善渡现世的朝圣之旅上，跟这位将自己送赠给我们的天主建立关系。而基督的另外两个主要承诺，即「主与我们同在」及「圣神」的承诺就成了关键，因为这两个承诺不但帮我们善渡这生，更能帮助我们重新调整对永恒生命的态度及期望，及与天主的关系。让我们先探讨一下「主与我们同在」这个承诺。
因为与天主的关系就是我们的终极关系，所以我们要在现世与祂开始建立一份亲密的联系。我们要学习并实习陪伴天主，重点是要养成陪伴天主的习惯，也要乐意及渴望被天主陪伴。这的确是需要适应的，不单因为我们不能以肉眼看见或触摸天主，我们实在也吝啬用于与主相处的时间。
另一個潛在的障礙，就是我們不願意自己的空間及主權被其他人介入，甚至天主的介入。
我们不希望其他人干涉我们的主权，我们害怕天主的介入会「打乱」我们原有的大计，导致我们有意无意地逃避与天主独处的时光。
但我们必须知道，天主的介入，就是恩宠的介入。
如果我们要作主导，不愿意天主进入我们的舒适圈，圣神就不能为我们的生命作领航，我们就只有依赖自己充满偏差的导航系统领路。这样，我们就为敌人敞开了攻击我们的门户。
如果我们真心相信天主是全能的，亦是关注我们最大的益处的话，我们就不应该拒绝天主亲临我们的生命中，而是应该容让这位疼爱我们的天主参与我们生命中的大小事情及决定。
不要让这位可怜的天主永远要在门外守候，不能与我们共渡生命的喜及悲。要谨记，天主亲临我们生命中，就有如主耶稣当日在加纳婚宴给那对新人的祝福一样！
「主与我们同在」的承诺，亦等于天堂临现人间，让我们能初尝在天堂与天主永远在一起的无限甘饴，令我们更向往永生。
反思
我们对天堂与地狱的认知，是否停留于奖赏与惩罚、永福与永罚的概念？今天的反思，为你带来什么启发及改变？
请回想在你的生命中，有没有拒天主于门外的经验？可否感受一下天主的心情？
请你在祈祷中，感受天主的亲临，并以开放的心细听祂要对你说的话及对你的邀请。
今日祈祷
我天上的大父，我感恩… 我感谢祢今天我有这个机会，让我察觉到自己对于天堂与地狱的概念，及对永生及永罚的认知实在仍需要很大的修正。这反思令我意识到自己并非完全专注于与祢的关系，而是自身的益处！
我为我这个自私的心态对祢造成的伤害感到难受及歉意。阿爸父，真的对不起！
我反问自己：难道我拥有的一切不是完全由祢而来的吗？难道祢不是比我所拥有的一切更宝贵吗？
我为我的自我中心，及因而拒绝祢的亲临感到诧异！
谢谢祢在今天的祈祷中，再次向我表示祢渴望永远与我一起的意愿。我愿我的心再次被祢的爱情软化，我愿意… 亦渴望祢的亲临，以及被祢陪伴，在这个在世的旅程中享受与祢共处每一个时光！
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作者 : Paul Yeung
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