我们在整个避静的过程中，曾提出过一些与天国有关的概念，现在让我们进一步认识天国所指的是什么？而天国又在哪里呢？

顾名思义，天国就是天主的国，意思就是天主透过耶稣基督统治世上一切受造物，主耶稣就是天国的君王。

教宗本笃十六世在他的著作 《纳匝肋人耶稣》的第一册中解释天国并非一个事物，它并非像世俗王国那样的地理统治。它是一个人；它就是主耶稣。

耶稣透过祂的教导及榜样，在自己身上，满全了天父的圣意，活现了天国的精神。所以，教宗本笃十六世指出天国就是主耶稣。

祂降生成人，体现了天国临现人间的事实。教宗本笃十六世继续说：「耶稣透过谈论天国的方式，引导人们认识到一个不争的事实：在耶稣里面，天主本身就临在人们中，耶稣就是天主的临在。」

事实上，天主的国存在于人的心中，存在于主耶稣所建立的教会之中，并透过教会而存在。因此，天国不只是对未来的希望，而是已经透过圣神、教会及圣事存在于这个世界上。

但地上的天国是不完美的，因为教会是罪人的教会。就如主耶稣讲论天国时用了莠子的比喻（参 玛窦福音 13:30），说莠子与麦子会一起在田里长到直至收割，即基督再来作最后审判的时候。

所以，天国也是未来的现实，将在历史的终结，即基督第二次来临时完全实现。这就是天国已展开但未完成的概念。

要在天国中找希望，首先我们需要一个悔改皈依的心，意思是我们要转化我们的心思并远离罪恶，并透过圣洗圣事加入教会的大家庭，成为教会的一份子，因为教会代表基督的身体，即基督奥体。我们必须存活在基督内，并与天主所爱的所有子民，即在基督内的众弟兄姊妹达致共融的境界，我们的生命才会圆满。

透过教会，并在教会之内，我们更容易辨识天主的旨意，而活出天国的精神，亦即基督的精神。当中我们需要跟随圣言的指引，因为基督就是圣言。那些听见基督的话语并照着去做的人，会将自己的生活建立在稳固的基础上，成为天国的继承人。

但要继承天国，我们必须履行主耶稣在建立教会时所给予我们的新诫命，就是我们要彼此相爱，如同主耶稣如何爱了我们一样。这条新诫命就是天国的核心！

这条爱的新诫命也帮助我们在天国之内，即教会内及现世中，体现及实践天父的公义和祂的旨意。这样做我们就能为世界带来转变，改变人与人的关系，缔造一个真爱、和平、宽恕及彼此服务的文化。

当我们的心宣认主耶稣成为我们的救主及君王，并切实履行祂的教导去爱主爱人的时候，我们就真正活于天国中，亦同时让天国，亦即主耶稣基督，活于我们内，并在我们的心中扎根。

我们的生命就在天主赐给我们的信、望、爱三德中得到圆满，并能怀着确切的望德，一起期待天国的君王，我们的主耶稣基督的再来。

反思

你对活于天国之内有一份向往吗？你如何将这份向往化为现实，在日常生活中活出天国和基督的精神？

你对未来主耶稣再来的圆满天国有渴求吗？你会如何准备自己去迎接这个新天新地的来临？

你是否活于基督奥体，即活于教会之内，并与教内的弟兄姊妹共融，彼此扶持，一同迈向天国的境界？

今日祈祷

阿爸父，我衷心感谢祢为了祢所爱的人类，为了我的缘故，让主耶稣降生成人，除了为我受苦受难及死在十字架上，还甘愿经历世上所有疾苦，为的就是要紧紧的与我同在。

但我的生命实在太忙碌，实在有太多诱惑。我也有很多地上的渴求及欲望，令我没有空间去感受祢在我生命中的临在，没有欣赏祢为我所做的一切，我亦没有好好地活在祢的天国之中，并活出天国的真谛。

我感谢祢对我的耐性，我知道祢一直在等，等待着我的醒觉，等待我去更走近祢。

求祢赐我祢的目光，让我在地上见到祢的王国，祢的国度。亦请祢赐我一份渴求，去投入教会，主耶稣基督奥体的生命之中，让我真的能在地上的天国中找到生命的希望。

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作者 : Paul Yeung
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