「天主，我的祭献就是这痛悔的精神，天主，你不轻看痛悔和谦卑的赤心。」（圣咏 51:19）

昨天，我们明白了一颗悔改的心能够消除我们与天主之间的阻碍。今天，我们要更深入地探讨这颗心的本质。圣咏的作者告诉我们，天主不仅想要外在的祭献；祂真正渴望的是一颗「痛悔和谦卑的赤心」。

耶稣不仅吩咐我们悔改；祂更深受那些拥有这种破碎之心的人所吸引，并积极赞赏他们。为了理解为什么这是聆听天主声音的关键，我们必须看看《路加福音》中两个震撼人心的相遇：法利塞人与税吏，以及在法利塞人西满家中的罪妇。

「那个税吏却远远地站着，连举目望天都不敢，只是捶着自己的胸膛说：天主，可怜我这个罪人罢！」 （路加福音 18:13）

「所以我告诉你，她的罪，即使是许多的罪，已得赦免，因为她爱得多。但那少得赦免的，也爱得少！」 （路加福音 7:47）

圣多瑪斯・阿奎纳解释说，「痛悔」（contrite）这个词的字面意思是「被粉碎成碎片」。一颗痛悔的心，是指在深知己罪与极度渴慕天主的交织下，内心的骄傲已被彻底瓦解。

看看圣殿里的那个法利塞人。他做对了所有外在的宗教行为——每周禁食两次，捐出所有收入的十分之一。然而，他的心却完全僵硬了。他自以为义，轻视他人，并认为自己不需要被宽恕。正因为他满脑子都是对自己的赞美，甚至在祈祷中这样说：「天主，我感谢你，因为我不像其他的人」。因此，他对天主的声音反而充耳不闻。

然而，那个税吏却远远地站着，捶着胸膛，被自己的不堪所压垮。他完全依靠天主的仁慈，而不是自己的力量或宗教履历。耶稣告诉我们，正是这个人回家后「成了正义的」。天主绝不会轻看一颗褪去骄傲、在祂面前坦露脆弱的心。圣奥思定提醒我们，一个忏悔者真正的谦卑，就是像亚巴郎一样承认：「我只不过是尘埃与灰烬。」当我们承认自己是灰烬时，我们的耳朵才终于向善牧敞开。

这将我们引向一个关于我们「聆听」能力的深层属灵真理：

如果我们与天主没有亲密、爱的关系，我们就无法听见祂的声音。

回想那个在耶稣脚前痛哭的罪妇。法利塞人西满批判她，对她的过去感到厌恶。他觉得自己是个好人；他不觉得自己亏欠天主什么。

但耶稣揭示了一个属灵法则：「那少得赦免的，也爱得少！」

这个罪妇清楚知道自己罪恶的丑陋与沉重。她感到羞愧，但她对耶稣能治愈她抱有极大的信德。当她体验到耶穌那丰富的宽恕时，她内心便释放出如海洋般浩瀚的感恩与爱。

这就是秘密所在：爱，是天主发声的频率。

如果我们像法利塞人一样，认为自己「已经够好了」，并不需要被宽恕，我们就不会感恩。

如果我们不懂得感恩，我们对天主的爱就会变得冷漠疏离且带有交易性质。

若你的心没有因爱祂而炽热，你又怎能辨别出善牧那温柔微细的低语呢？

那妇人的罪得到了赦免，耶稣对她说：「你的信德救了你，平安回去罢！」她的痛悔让她瞬间与基督的心相连。

今天，让我们省察自己的属灵生活。我们是否依赖着天主教的日常习惯，例如参与弥撒、念经祈祷等，而内心却隐藏着一个喜欢批判、自以为义的法利塞人？我们是否轻视他人，却忘记了自己也极度需要天主的慈悲？

让我们祈求天主赐给我们一颗粉碎、痛悔的心。因为当我们意识到自己被宽恕了多少时，我们就会热烈地爱天主。而在那份热烈、感恩的爱中，天主的声音将变得前所未有地清晰。

现在请你再次咀嚼这篇圣言要带给你的信息：

「天主，我的祭献就是这痛悔的精神，天主，你不轻看痛悔和谦卑的赤心。」（圣咏 51:19）

反思

当我祈祷时，我是否带着自己的善行清单和对他人的抱怨来到天主面前，还是两手空空，唯独依靠祂的仁慈呢？我是否愿意容许我的骄傲「被粉碎」，好让天主的声音终于能穿透我自我依赖的围墙？

耶稣说：「那少得赦免的，也爱得少！」天主宽恕了我，赐下这么大的恩典，我是否已经渐渐麻木，忘了要打从心底去感谢祂呢？我目前对天主的爱是充满热情的，还是仅仅出于利益交换呢？

我是否用敷衍了事的态度参与宗教仪式，来取代对自己罪过的真诚懊悔呢？我的心是否真切感受到，我的罪是如何冒犯了一位深爱我的天主呢？

今日祈祷

主耶稣，我可爱的善牧，今天我来到祢面前，不带任何成就，只带着我的破碎。

求祢宽恕我，有时我表现得像个法利塞人，被自己的自以为是蒙蔽了双眼，对祢温柔的声音充耳不闻。

求祢赐给我一颗真正粉碎与痛悔的心，一颗祢永远不会轻看的心。帮助我承认我罪恶的深重，好让我能体验到祢那份深不可测的慈悲。

主啊，因为祢宽恕了我这么多，求祢让我能深深地爱祢。求祢将我的心调准到祢爱的频率，使我能永远听见祢的呼唤，并忠诚地跟随祢。

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作者 : Paul Yeung
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