在过去两天的静修中，我们检视了刚硬的心——撒种比喻中的「路旁」，因为土壤太过坚硬和冷漠，天主圣言的种子一落下去就被夺走了。今天我们从浪子比喻中的小儿子身上，生动地看到这种境况。他要求分得家产，远走他乡，正代表每一个选择与天主彻底独立的心灵，如何透过骄傲和自足，逐渐使心刚硬。然而这个故事并非以绝望告终，在乎我们今天的决定…
一个人有两个儿子，那小的向父亲说：父亲，请把我应得的一分家产给我罢！父亲遂把产业给他们分开了。过了不多几天，小儿子把所有的一切都收拾起来，就往远方去了。他在那里荒淫度日，耗费他的资财。 （路加福音 15:11-13）
在过去两天，我们反思了「撒种的比喻」中四种心田状态里最恶劣的一种：即是种子被撒落在路旁，在那一条被严重践踏的路上。这种情况下，天主的圣言几乎没有影响力，因为我们的心变得过于坚硬、过于冷漠，而这往往是长期忽略属灵生命的结果。或许我们大多数人都处于两者之间：一方面未能达到结出百倍果实的理想，另一方面也尚未堕落到那种子尚未生根便被恶者夺去的可悲境地。
这种状态的核心，在于我们与天主的关系。当这份关系不存在或严重受损时，圣言便无法进入我们的心。耶稣在「浪子回头的比喻」中，为我们提供了一个生动而有力的例子：「一个人有两个儿子，那小的向父亲说：父亲，请把我应得的一分家产给我罢！父亲遂把产业给他们分开了。过了不多几天，小儿子把所有的一切都收拾起来，就往远方去了。他在那里荒淫度日，耗费他的资财。」（路加福音 15:11-13）
这位小儿子，象征着每一个选择离开天父、追求自主生活的心灵。在子女与父母的早期关系中，依赖带来亲密。但当孩子逐渐长大，懂得自给自足，沟通就会减少，距离就会增加。同样的情况，也出现在我们与天主的关系中。
当我们把自己的才能、健康、时间和各种恩典，视为「理所当然属于自己」，仿佛那是我们应得的权利时，我们就开始把天主的恩赐当作私有财产。我们欺骗自己，以为离开天主也可以活得很好、很快乐。这正是恶者所播下的谎言。
教会圣师视「骄傲」为这种行为的根源。骄傲是一切罪恶的开端，是人离开天主的第一步。
当小儿子在父亲尚在时便要求分家产，他其实是向父亲说：「我不要你，我只要你给我的东西。」
这种出于骄傲的离开，把他带到远方——远离父家，也远离那曾经滋养他的声音。人的心因此变成一条被反覆践踏的道路，被自我意志压得坚硬，天主的圣言只能停留在表面，随即被夺走。
当我们亲自选择离开时，就不能抱怨天主似乎遥不可及。
我们所拥有的一切原本都来自天主，但当我们把这些视为与天主无关、并当作为自己私有的财产时，便为恶者打开了大门，让它夺走最重要的种子——那带来永生的生活圣言。
透过这种「独立」而获得的世俗成功，看起来或许是胜利，但在天国的角度，却是灵魂的失落与败亡。
尽管如此，天主的慈爱却从未断绝。
如同那位日夜在路上守望的父亲，等待浪子回头的天主同样向我们发出应许：当我们痛悔回转的那一刻，天父不仅会再度接纳我们，更要赐给我们一颗全新的心。
内心的悔改，是我们整个生命的彻底转向，全心归向天主。阅读圣经、祈祷，以及真诚的敬拜，都能在我们内心重振皈依和忏悔的精神。
今天的问题，不是我们是否曾经偏离，而是我们是否愿意回头改过。我们究竟是要继续徘徊在那条远离天主、被「独立」的心态践踏得坚硬的道路上，还是愿意让天父的爱，再次翻松我们心田的土壤？
我们此刻的选择，将决定我们的归宿。让我们不要等到一切都被挥霍殆尽才醒觉、才回头。即使现在我们仍在远方，只要我们愿意转向祂，天父就会奔跑过来迎接我们。
让我们怀着皈依的心，再次静听耶稣向我们说的话：
一个人有两个儿子，那小的向父亲说：父亲，请把我应得的一分家产给我罢！父亲遂把产业给他们分开了。过了不多几天，小儿子把所有的一切都收拾起来，就往远方去了。他在那里荒淫度日，耗费他的资财。 （路加福音 15:11-13）
反思
在自己的生命中，我是不是也有过像小儿子一样的时刻？向天主伸出手，要求「属于我的那一份」，不知不觉间，把祂白白赏赐的恩典，当成了自己独占的私有财产？
我对毋须依赖天主的渴望，如何在不知不觉中拉远了我与祂的关系，并使我的心对祂的圣言变得刚硬？
我是否准备好停止「自给自足」的渴望，再次在一切事上全然依赖天主？
今日祈祷
天父，我就像那小儿子一样，常常向祢索取属于我的一份，走向自我依靠的远方。我承认，是骄傲使我的心变得坚硬，如同被践踏的道路，使祢的圣言无法扎根。
求祢宽恕我把祢的恩赐当作自己的财产，以及我亲手造成这份与祢的疏离。今天，我选择回头。求祢赐给我真诚悔改的恩宠，软化我的心，除去我的冷漠，使祢的圣言能深深进入我内。
我弃绝敌人在我心中播下，那些欺骗我追求虚假的自主与自足的谎言。我愿意重新全然依靠祢。感谢祢一直守望，并奔跑过来迎接我。主啊，我渴望回到祢的怀抱。
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