第十七日 (3月16日) 為我們與天主的關係堅持下去
第十七日
(3月16日)
為我們與天主的關係堅持下去
你會繼續留下來還是會退出？
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「如果我們認識真理之後，還故意犯背信的罪，就再沒有另一個贖罪祭了，只有一種等待審判的怕情，和勢將吞滅叛逆者的烈火。」
對我們基督徒來說，這是一個嚴厲和嚇人的警告！我們跟隨耶穌的這個決定，並不是一張通往天堂的單程車票。事實上，如果我們背棄領洗誓願，並蓄意拒絕天主，等待我們的是令我們害怕的審判和烈火！
信仰始終是一段天主與信徒之間的持續關係，而關係是必須維繫的。如果我們選擇退出，天主不會強迫我們留下，但祂仍然會忠於這段關係。（參考 弟茂德後書 2:13）
換句話說，要維繫信仰，我們必須努力付出，同時也要有恆心。
聖依納爵‧安提約基雅曾說過：「生命的開端和終結即在於此：信仰是開端，而愛是終結。」有趣的是毅力就是把這兩端連繫起來的關鍵。
身為基督徒，死於基督是我們的過去（因為在領洗那刻已經發生），復活是我們的未來，而堅持下去就是我們的現在。
我們需要愛才能堅持下去，因為愛的本質就是「凡事忍耐」。(參考 格林多前書 13:7)
反思:
我為信仰有多大的堅持？為了信仰以及與天主的關係，我付出的愛有多少？
天主，求禰助我更能體會禰的心意。能如聖母媽媽那樣順從主的心意。只能如此，才能堅持為衆兄弟姊妹的得救努力。因為他們都是主所愛的！
我會繼續留下，跟隨基督直至回歸天家與祂相聚，在悔過與恆心以愛生活的過程中每天求主提醒我去愛主愛人的。
天主，感謝你的憐憫，能靠著你的聖言活水的滋養，有能量生活下去。願天主永受讚美！
我會留下來與主發展更深的關係。我會遵守領洗時的諾言，活出天主子女的生命。我會以忍耐和恆心繼續堅持下去，藉聖神的恩寵作地鹽世光。求睗信德的力量實踐使命。亞孟。
主啊！感謝您！讚美您!您使我的心田滿載主的聖言！AMEN!
我要堅持我的信仰，我要努力守我領洗時的誓言，但我更要大能的天主的愛來支持我，助佑我。??
仁慈的天父，我會繼續留下來。每日聽祢給我們的聖言。亦會忍耐、 良善、 美德、 節制、 毅力。祈求天父帶領我，感謝天父對我的愛護。
主，求祢賜給我勇氣，承認我在信仰的歷程中浮浮沉沉、半信半疑，我誠心懺悔，求祢可憐我！給我力量，堅信祢在我內，我在祢內，永遠不分離！
我们需要爱才能坚持下去，因为爱的本质就是「凡事忍耐」。
(参考 格林多前书 13:7)这是天主在门徒避静给我的最后圣言～也许是2020的开始圣言*忍耐*
这是让我每天坚持的动力
我沒有想過退出，這是我探討作為基督徒，我是否天主的好兒女，我是否教會的活細胞，我是否家庭和群體中的天使？
作為心田的守護者，由向天父承諾開始，我得以愛、毅力、信靠、忍耐……好讓天父的活水與恩寵能繼續滋潤維繫，直到心田到處滿載榮主的美果。
求主，賜我每日所需要的活水與恩寵。亞孟。
我信天主是维一的真神，我不会退出。
我有很多缺点，没有守天主的誡命，十分懺悔所犯的罪，我年纪不轻，要决心定改。
天主富于仁慈，会给机会回到祂身边。
這信仰是我的救贖，只願所有我認識的人或認識我的人都能接受天主做他/她的生命的主。退出是何等的損失，那是何等的可怕。各位，你會將至珍之寶任意丟棄嗎？天主是至真至珍寶的寶貝，值得我們付出愛去愛，天主就會更愛你、我、他。因為我們都是祂的的子民。
要維繫信仰，我們必須努力付出，同時也要有恆心。
天主愛我, 是肯定的!
但我對天主的愛是否等同堅守祂的誡命, 努力活出聖伯多祿提出基督徒應有的八個特質: 信仰、良善、知識、節制、毅力、虔敬、友愛、愛德？
我依然迷惘……..
我須要依靠天主, 繼續聆聽看聖言， 清除心裡石頭, 讓信仰堅持下去。
努力 毅力。
互勉之。
彷彿看見我開始隨意聽聽不認真了, 適時提醒堅持下去, 感謝!
今日反思: 為了信仰和天主, 我付出多少的愛?
想想對喜愛的家人朋友可以付出愛,
對不喜愛的家人朋友呢?
很難付出愛呢, 因為會被傷害、被搵著數、被不尊重….
這些, 實在很難一句跟著天主走便能解開的結.
唯願我不受傷害, 眼目望天主!
我從前否定天主和真理，無知地犯了背信的罪，差點兒被撒殚永死的烈火吞滅。回重父家是何等甜蜜和蒙福！感激主耶穌基督捨生為我和人類作贖罪祭！
仁慈的天父，我决不再背棄祢，求祢賜我恩寵，堅定追隨和實踐主耶穌的教導，學習如何活出基督徒在個人和團體中應有的品格，好能與主內弟兄姊妹一同見証和傳揚祢的美善、信實、聖潔、榮耀和救贖。禱告奉主耶穌基督聖名求。亞孟！
天父，請看一眼我這個焦頭爛额，連自己也看不起自己的人。因為祢先愛我，我才學接纳自己。求祢改變我，使我心內有祢的愛，那我才能愛自己，也樂於和別人分享袮的愛。我願堅持下去，跟隨你，若有一日我老到腦退化，千萬不要從記憶中抹走祢! 因為認識祢是一生的最大恩赐!
天父，我不懂教會中一直以來的審判教導是為什麼？天主為我們成了贖罪祭並復活了，我們因著耶穌的揹負最債而復活而喜樂嗎？你給了我們自由也因為自由而在這四旬其中讓我們思索主給我們的自由選擇，卻又要因我們自由選擇而受審判，這是甚麼愛意？天父！你之前告訴我浪子回頭的故事，若不回頭的浪子祢仍舊愛著，並願意等著她回心轉意，祢不是會給他無數的機會嗎？難道因為最後的審判後而不再給他機會嗎？
親愛的天主，愛在自由與審判烈火的中的道理，祢要透過教會告訴我甚麼？懺悔、回到天主身邊？祢不是都在我身邊嗎？除非我要離開祢。然而我要離開祢後祢還會愛我嗎？會的，祢的教會告訴我會的，但死後仍會審判後的永罰。是嗎？是這樣嗎？祢是無所不能的上主祢的全能會因為我的選擇而破壞祢的全能與大能嗎？我覺得不會，因為造物主的愛絕不渺小到會因祢給的自由而扭曲祢的計畫和分享祢的靈魂肖像。
今天的課程：祢會繼續留下還是會退出？我會繼續留下，但若我選擇退出祢會讓我受到懲罰嗎？今天的帶領讓我感到困惑祢的愛意，因為警告與恐嚇是找不回真心的連結關係，只有自由的選擇來回應愛的連結才是永恆不變愛的關係。
Your rational reflection, written creatively in the form of a dialogue with God, is very enlightening. It’s understandable that people would question – they even get angry – why the Bible teaches divine punishment. If God is loving and merciful, why can’t He forgive even those who decided to turn against or abandon Him?
It’s important for us to keep in mind that the biblical concept of divine punishment is not about a God who “delights” in punishing people. The God that the Bible reveals to us is not a God who “hates” the sinners so much that He takes great pleasure in venting out His anger against them. This is an image of a tyrant, not the loving Father that we see in the Bible. No, in fact God is pained to see us sin. He’s longing for us to return to Him. When we don’t, He even comes into the world to suffer and die for us in order to save us.
But why can’t God forgive those who persist in sinning against Him or in abandoning Him? This is because God is just and righteous. A God who does not punish cannot be a God of justice. So it’s not a matter of God being unforgiving. Ultimately a God who doesn’t punish is a God who condones evil, which means He is not a God of justice and righteousness.
很感謝天主給我了祢的回應與解說。我疑惑的是正義與正直與原罪與愛的標準是甚麼？我們怎麼拿捏怎麼知曉？還是者能賴於天主白白的恩寵。這一切的原罪是人類的本性，在這本性中認識天主在我們內的肖像；在這二元對立的立論下，沒有原罪如何認識天主？若要體驗愛如何去除原罪？然則這是否就是天主所應許的狀態，才能經驗甚麼是愛。若是天主的最終審判是懲罰我們決意要遠離祂的正義與和正直生活的話……當然，造物主有絕對的權柄去做這件事，且願意決定讓耶穌成為我們的代罪羔羊。
Very thankful to see your response, George. I’m more than happy to continue this discussion. Please give me a day or two. God bless!
Not sure if I can answer all your questions, George. But let me pinpoint two in particular:
“我疑惑的是正義與正直與原罪與愛的標準是甚麼？”- God knows we are incapable of telling right from wrong, which is why He reveals Himself, His plan, and His truth to us; first through the prophets and later through His only Son (Hebrews 1:1). As a result, if we accept His revealed truth and believe in His Son, Jesus, we will be saved. By virtue of our baptismal grace and the power of the Holy Spirit, received through Confirmation, our eyes are opened to see the light. As long as we are prepared to remain open to God (through Scriptures/Tradition/Church), we will know what’s right and what’s wrong.
“這一切的原罪是人類的本性，在這本性中認識天主在我們內的肖像” – Sin was not in man’s original human nature. According to Genesis, God created man in His image. Before man succumbed to the temptation of Satan (the serpent), he was in a state of holiness, living and interacting with God in the garden of Eden. But man fell into sin out of his own freewill, misusing his freedom to disobey God. Although the image of God is still in us after the Fall, as Adam’s descendants, our fallen human nature is not and cannot be a true reflection of God’s divine nature. But we can still get to know Him through Christ, who is truly human and truly divine. As such, he is free from sin – a perfect man.
If you need further explanation on these catechetical topics, I strongly recommend that you talk to the pastor of your local parish. You may find programs such as Catechism Revisited or RCIA useful. Check out the FLL Catholic Resource Centre. You may be able to find catechetical resources there as well. Peace and many blessings!
是的，謝謝Edmond提醒，在接近天主藉著耶穌基督及聖體聖事，我們可以漸漸明達。
創世紀是聖經中一部描述天主創造人類的故事，我所接觸過的道理班及神父在教導這聖經中的創世紀時強調閱讀其內容並非真實，必須以一種象徵性及寓言的概念去理解其中的內容。我所思索的創世紀內容中並不能和天主教教理完全吻合，因此常有疑惑，且這疑惑是我的課題，自己的思索未必會是天主教教理所教導的。
創世紀1:31天主看了他造的一切認為樣樣都很好。創世紀2:9-17當天主給了亞當的樂園中有之善惡樹的命令時，亞當就有了選擇的誘惑了，就如同亞當的子孫世世代代所面對的：有自由意志選擇親近或遠離天主。然而天主創造樣樣都好的伊甸園中竟有了蛇，蛇藉由女人和男人的關係從中建議，不是都是現在我們「人」所面對的嗎？
教會口傳中也有天使與撒旦的教理來解釋罪惡為什麼會出現。這好像是面對這二元對立世界的描述：對、錯；好、壞；贊成、不贊成；善、惡；美、醜…..，然而上主卻是絕對的善，是絕對的領域，是聖父、聖子、聖神，就像是高、矮與高矮之間，是一體的絕對，所以我疑惑怎樣是善怎樣是惡？是否有善惡之間？善與惡是我說了算？還是只有天主知曉其背後存在的原由？
從新約中耶穌展現了祂對人的慈悲，要我們別拿石頭丟向罪婦，因我們都有罪並要我們不要再犯罪了，因此罪是存在的。耶穌要我們愛人如己，因此愛是存在且能做到的。在愛與不愛之間我們在選擇，我們用自由意志選擇，用自己的判斷選擇，進而讓天主在我們內帶領我們去選擇。終究我們不是耶穌、不是天主也不是聖神，每個人仍舊因自己的判斷成為自己相信的信仰奮鬥著。
我全然無知，卻又渴望知曉明達。在此四旬其中感謝心田農夫的帶領，感恩Edmond用心的提點和回應。
天主，藉著祢聖言的啓滴和心田農夫的帶動下，希望我和家人及朋友都能繼續每天跟天主交往，善盡基督徒的本分！學習愛己愛人為本！以主基督為榜樣！亞孟！
時間、就是主給我信仰的考驗、過程和体會。就是我對主的反思、而主的回應就是祂的愛。
主，請祢打開我的心田，懂得以愛還愛
愛就是忍耐與包容，感謝天主讓我繼續!
I didn’t know my faith was strong until Fr. Ted Colleton told me over 10 years ago. Jesus, help my unbelief as St. Thomas Your apostle asked you.