「要穿上天主的全副武装，为能抵抗魔鬼的阴谋。」
(厄弗所书 6:11) 作为基督徒，我们都知道魔鬼的阴谋多么致命；而许多基督徒仍然没有穿上天主的全副武装。因此，我们面对天主对我们以下的邀请时，怎能够无动于衷：「庄稼固多，工人却少」？ (玛窦福音 9:37)
天主向依撒意亚先知问一个迫切的问题：「我将派遣谁呢？」(参考依撒意亚6:8) 在听到天主的呼召后，依撒意亚先知立即献身回应：「我在这里，请派遣我！」同样，当耶稣邀请伯多禄、雅各伯和若望作渔人的渔夫时，他们也即时作出回应，「舍弃一切，跟随了他。」(参考路加福音5:11)
我们很容易认为这些都是有别于常人的「特殊人物」，是得到天主特别恩宠的人。耶稣被接升天之前，不是只任命他的宗徒「去使万民成为门徒」（参考 玛窦福音 28:11,19）吗？我们又不是伯多禄、雅各伯、或若望；又不是先知，也不是宗徒；那么，我们为什么需要回应呢？
我们可能会选择性地去忘记，但是《天主教教理》提醒我们，透过圣洗和坚振圣事，我们已被祝圣去参与基督的使命，作司祭、先知和君王之职(参考《天主教教理》1546) 就好像以上的「特殊人物」，神职人员和修道人一样，我们也有传播福音的牧职。
在梵蒂冈第二届大公会议中，教会正式鼓励所有基督徒履行其司祭职，并帮助教会带领还未信主的人认识基督信仰。通过家庭、教会团体、社区网络和职工组织，与及国家和国际领域当中，我们都有无数机会见证基督信仰。
但是我们的优次要分明。见证质素的关键在于见证人本身的修为和内涵。为了好好地履行我们的司祭职 – 去成为天主的播种者 – 我们的平信徒事工必须在与基督共融为大原则中去实行。由于教会是基督的身体，这意味着我们必须服从教会的训导权。
