「要穿上天主的全副武装,为能抵抗魔鬼的阴谋。」
(厄弗所书 6:11) 作为基督徒,我们都知道魔鬼的阴谋多么致命;而许多基督徒仍然没有穿上天主的全副武装。因此,我们面对天主对我们以下的邀请时,怎能够无动于衷:「庄稼固多,工人却少」? (玛窦福音 9:37)
天主向依撒意亚先知问一个迫切的问题:「我将派遣谁呢?」(参考依撒意亚6:8) 在听到天主的呼召后,依撒意亚先知立即献身回应:「我在这里,请派遣我!」同样,当耶稣邀请伯多禄、雅各伯和若望作渔人的渔夫时,他们也即时作出回应,「舍弃一切,跟随了他。」(参考路加福音5:11)
我们很容易认为这些都是有别于常人的「特殊人物」,是得到天主特别恩宠的人。耶稣被接升天之前,不是只任命他的宗徒「去使万民成为门徒」(参考 玛窦福音 28:11,19)吗?我们又不是伯多禄、雅各伯、或若望;又不是先知,也不是宗徒;那么,我们为什么需要回应呢?
我们可能会选择性地去忘记,但是《天主教教理》提醒我们,透过圣洗和坚振圣事,我们已被祝圣去参与基督的使命,作司祭、先知和君王之职(参考《天主教教理》1546) 就好像以上的「特殊人物」,神职人员和修道人一样,我们也有传播福音的牧职。
在梵蒂冈第二届大公会议中,教会正式鼓励所有基督徒履行其司祭职,并帮助教会带领还未信主的人认识基督信仰。通过家庭、教会团体、社区网络和职工组织,与及国家和国际领域当中,我们都有无数机会见证基督信仰。
但是我们的优次要分明。见证质素的关键在于见证人本身的修为和内涵。为了好好地履行我们的司祭职 – 去成为天主的播种者 – 我们的平信徒事工必须在与基督共融为大原则中去实行。由于教会是基督的身体,这意味着我们必须服从教会的训导权。