第十一天 – 如何突破与主的关系?
如果我们对待「与天主间的关系」是认真的,我们就会认真地去探讨:这关系为何没有我们预期中那般理想的背后原因,和我们和主之间的关系存在什么绊脚石。

避静来到这个阶段,特别是经历了第十天的反思,希望大家都能感受到,在选择耶稣成为我们生命中的最爱,及在回应和实行天主的召叫方面,我们意识上的愿意 和行动上的实践是两码子的事。

我们绝对不能单靠主观感觉去衡量自己是否已和天主建立亲密关系,或以自己片面的理解去定断自己是否已达到主耶稣的要求。我们一定要向主耶稣求证,因为关系不是单向的,而标准亦不是由我们自己所定下的。

不去求证只显示我们不认真、没有理解清楚而妄下定论、又或是当面对天主非常清楚的要求时,因为不愿意承担而不断逃避面对天主。相信我们大部份人在理智上都知道什么是应做的事,什么是不应做的事。天主常常透过我们的良知向我们说话,我们是知道的,而天主的话语亦清楚地在圣经中向我们袒露,也确实令我们无可推诿。

归根究底,最有可能的,就是我们对这段关系不够认真,或有其他吸引我们更认真地投放我们的心思念虑的喜好,成为我们与天主建立正常健康关系的绊脚石。

所以,每当我们因为选择天主而导致我们不能投入于我们的喜好时,我们就离天主而去,或逃避祂的目光,及祂柔和的邀请。在我们与天主的关系上,我们经常利用天主,并认为祂对我们的爱及谅解是理所当然的。可怜的天主就因此常常被我们冷落及欺负,成为关系中的受害者。

如果在这些问题上我们不认真地去厘清的话,我们怎能凭良心宣称我们渴望在万物中找到天主呢? 这样不是很虚假、很自欺欺人吗?所以,我们真的需要在这避静中用足够的时间,去审视我们的状态、意识、理解、及真实意向,才能落实地去探讨如何在生活的细节中于万物去寻找、看见、和感受 天主的临在。否则一切都是空谈,没什么意思。

富少年的故事给我们很大的反省空间。当时主耶稣已正在迈向耶路撒冷,面对祂将要为拯救万民而受的苦难。所以这事并不是发生于主耶稣主动召叫人成为祂的门徒的时候。因此我们可以理解到,耶稣对富少年的邀请,等同于对一般希望跟随祂的人的邀请一样,亦即是对你和我的邀请一样。而更值得我们留意的是,这个富少年本身的意向,也未必如其他在圣经中想跟随主耶稣的人一样,而是很简单而直接地希望「承受永生」。所以,我们可以推断,

耶稣对门徒或宗徒们的要求,一定会比对富少年的要求更高。可以说,耶稣对富少年提出的要求,是我们要踏上天国路的最低门槛。

你可能会这样想,天主未免太苛刻吧!这又与天主在我们心中的形象有关系。假设我们深信天主是完全美善的,而祂一心要顾及我们最大的益处;加上因为我们是祂所创造的,所以天主是知道我们的软弱及我们的脾性。在这个基础上,我们可以相信,天主会为着我们的得救,指示最有效和最直接的途径及方法,而不会刻意刁难我们。如果我们怀疑,天主无必要地将门槛提高的话,我们心目中这个天主的形象,就偏离了天主的本质。假使天主真是这么无理苛刻的话,相信你也不会选择在万物中找到这个天主吧!

当我们厘清这一切之后,我们才能作出认真而彻底的回应,去落实选择天主成为我们生命中的最爱。有了这个基础,「在万物中找到祂」就变得有意思了!

反思

在你和天主的关系中,及回应天主对你的要求上,你会怎样评价自己?你觉得天主对你有一样的评价吗?你有没有向天主求证呢?

在与主的关系上,你有没有一些在理智及良知上知道应该做的事,而你却没有去做呢?为什么?

你认为在你和天主的关系中,你是认真的吗?是你着紧天主多些,还是天主着紧你多一些呢?

今日祈祷

天主呀,多谢祢在今日的反思中,让我好好面对自己,在我和祢的关系中,我真的没有顾及祢的感受,而我亦惯常为我自己的行为作辩护,更没有想过向祢求证。天主呀,为什么我会这么自我和自私呢?

求祢帮助我,好好地从祢的角度,去思考为什么祢对我有这么高的要求,去反省为什么我对自己的喜好,竟然比起对祢更认真、更上心。我真不愿意见到自己,在我和祢的关系上,我竟然成为欺凌者,令祢难受。

我不愿意只求祢宽恕… 我只希望祢赐我力量及决心,选择祢成为我生命中的首位。

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