昨天，我们庆祝了四旬期的第一主日。福音中记载了耶稣被圣神领到旷野，为受魔鬼的试探。祂四十天四十夜禁食，后来就饿了，试探者就前来试探祂…

基督以四十天的严斋，树立了四旬期克己的典范。耶稣自己虽然没有罪，却以服从的心，甘愿进入旷野作四十天的禁食祈祷，再受魔鬼试探。祂既摧毁了古蛇的一切陷阱，也教导我们如何克胜邪恶的酵母。

生命是一个接一个的皈依及成圣的旅程。教会为我们在每年复活节前订立的四旬期，提示我们要学习主耶稣的榜样，以悔改、克己、祈祷和爱德服务来击退诱惑，坚强信德，接受天主的救恩。

如果一般人都会透过不同方法努力提升自我价值的话，我们作为基督徒，就更加需要把握四旬期的良机，作为我们修德成圣的捷径之余，也加速我们达致天主创造我们时希望我们要成为的人。

在今天的福音中，耶稣向我们预示了「公审判」的一幕。目的不是要恐吓我们，而是要提示给我们「天国」应该是怎样的，更要向我们揭露祂内心的渴求。在玛窦福音第25章40节耶稣这样说：「凡你们给我这些最小兄弟中的一个所做的，就是给我做了。」

主耶稣要我们成为祂在世的手脚，祂爱的管道，也要我们在被服侍的人中见到祂的面容。

祂的心意真是再清楚不过！只是等着我们去回应吧！

我们或许会想：我们不认识饥渴的人、无家可归或者赤身露体的人、患病或在监的人。但我们身边总会有一些孤独或被冷落的人、不受欢迎或不被接待的人、情绪低落或失落的人、 无助或失去希望的人等等。这些人可能不在远方，而是近在咫尺。这些弟兄姊妹可能一直等待我们的关注。

我们每一个人都可以有服侍的对象而开始行动。

四旬期三个信德的行动：祈祷、克己守斋及行善工，给了我们一个清晰的提示。 「祈祷」是提示我们要着紧与天主的关系，腾空时间与主谈心，透过祈祷、圣事及灵修中与主相遇，继而与天主建立亲密的关系；「克己守斋」的对象是自己，是透过令自己清心寡欲，除去世俗上不必要的依恋牵挂，从而为自己打开成圣的窗户；而「行善工」的对象当然是他人，更重要的是耶稣所爱的所有世人。耶稣的心意是透过我们无私地去爱其他人，来回报祂对我们无私的爱。耶稣给我们彼此相爱的命令，在若望福音第15章12至13节耶稣这样说：「你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。」重点并不是我们会否真的舍掉自己的性命。学习「舍己为人」的精神，就是主耶稣的心意。

从四旬期这三个信德的行动，我们可以理解到这期间所强调的悔改，并不限于静态的反思，而是由下至上、由内至外的一个皈依过程，是由与自己及与主的关系开始，一直伸延到身边的所有人身上。

因此，我们今年的四旬期避静，强调我们要以爱德行动配合不断的默想及反省。默想及反省帮助我们调节爱德行动的心态及方法，爱德行动的经验及果实成为我们反省及祈祷的材料及奉献。

爱德行动帮助我们认识自己，也更认识天主及祂的行径。因为借着我们的卑微奉献，我们就能真实地见证主耶稣增饼的奇迹，对于我们坚定自己的信德及望德，产生关键性的作用！

所以在避静的第一天，我们提出了「五饼二鱼时刻」的概念，就是要提示我们生命的每一刻都充满着主耶稣行奇迹的机会，就只等着我们的五饼二鱼奉献。不要小看我们的五饼二鱼爱德行动，因为生命影响生命，我们卑微的「一点烛光」就能透过主耶稣奇迹地倍增，并在我们不知情的情况下不断蔓延！

「 以不平凡的爱做平凡的事！」 是圣德兰修女著名的格言， 让我们也以这格言作为我们这个四旬期爱德行动的座右铭！

反思

主耶稣基督透过今天福音中的公审判预象， 对你的提示及邀请是什么？

你相信「五饼二鱼时刻」的威力吗？你愿意如何致力在四旬期之内实践呢？

「 以不平凡的爱做平凡的事！」 请在祈祷中聆听天主希望透过这句圣德兰修女的格言给你的信息。

今日祈祷

主耶稣基督，感谢祢透过福音中最后审判的预象，再次提示我信仰的核心，不能只停留在信仰知识或个人灵修的层面，让我明白到要与祢建立亲密关系，我并不能独善其身，也需要透过爱德行动来与其他人建立关系。求祢在这个四旬期引导我，教我如何把握每一个机会去奉献我的五饼二鱼。主啊！请祢陪伴我，并在我身上行悦乐天父的事。

愿光荣归于父、及子、及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远，亚孟。

收集「五饼二鱼时刻」爱德行动

《生命恩泉》希望透过集合世界各地心田农夫的爱德行动，以神花奉献给为我们而死在十字架上的主耶稣基督。

所以我们鼓励大家响应我们的邀请，将你的「五饼二鱼时刻」爱德行动的成果与我们分享。我们会把在这四旬期内所收集到的爱德行动果实，于庆祝主耶稣复活的弥撒中奉献给我们在天之父，作为回报主耶稣舍身救赎我们的恩德！请到 lent.fll.cc/action 与我们分享你的「五饼二鱼时刻」爱德行动。