一个奔向天父的马拉松旅程
主耶稣，我们信赖祢！
生命中没有一件有价值的事是不需要努力或要受些苦。这次新型冠状病毒的疫情不断升级，正正提醒我们，人类的力量实在太渺小，没有什么可以夸耀。这为我们是一个警号：提醒我们假若没有天主的恩宠，人类根本不能在生命中取得今天的成果。我们都必须在心中有这个烙印：主耶稣，我信赖祢！当天父竟然允许我们向祂奉献祂为我们而死的儿子，去作全人类罪孽的补赎时， 我们可以肯定这个世界没有什么—包括这场疫症—可以使我们与祂的爱分隔！主耶稣，我信赖祢！
这是团结的时候！
让我们为这场疫症所有的受害者祈祷，尤其是那些死者、那些垂危而得不到支援的人、那些冒着生命危险拯救他人的人（特别是医护人员）、与亲人失去联系的人、 失去了希望的人以及那些心硬了的人……让我们恳求天父赐予怜悯和智慧，让我们能够团结一致地以祈祷和行动，将这场灾难变成全世界的祝福。
一些心田农夫们开始问我们一个问题：「心田的农夫完结之后，我们的下一步是什么？」其实我们一直在辨识天父的旨意。亲爱的农夫们：为使我们能在这个「心田的农夫」避静完结后通知大家我们未来的新项目， 如果大家没有正式登记的话，请花一分钟时间进行登记（ 已「登记」者代表你现正透过电子邮件接收我们每日的内容）。
第五周回顾
以下的列表重点重温我们第五周的避静 – 我们的醒觉和所需要的行动。请用一些时间进行回顾，并进一步思考您需要了解和进行的工作。（请注意，您也可以在以下重温第一、第二、第三和第四周的回顾。）
【重溫】第一周回顾
| 步驟 | 醒觉 | 行动 |
| 1 | 我需要一个目的地： 如果我不知道我要往哪里去， 我又怎能放进去我的 GPS 呢？ |
将目的地输入到属灵的 GPS 中：
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| 2 |
重要德行 ― 谦卑: 有死于自我的决心，才会有重生的希望。
一个谦卑的人不是以自我的欲念去填满自己，而是靠天主的意愿，并在心中作出准备以容纳和存放天主的话语。
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以圣母玛利亚作为你的榜样:
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| 3 | 焦点 ／着重点： 我以什么喂养我的灵魂呢？若果你有一个想要实现的目标， 便要开始以天上的事 (圣言)喂养自己， 而不是世上之事。 |
重整生活优次： 在我的生命中什么是属于天上的？什么是属于地上的？现在我需要重整我的生活焦点。 寻宝：「因为你的财宝在那里，你的心也必在那里。 」(玛窦福音 6:21) |
| 4 |
彻底的抉择：进入内圈（基督的门徒）意味着进入耶稣的心。
要获得天国，就必须付出一切。
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耶稣将祂的一切都交给我们。我若要赚取天国，现在就是我将一切交给祂的时候。
就让我们以耶稣基督为我们的师父，我们就是祂的学徒。 「他无论吩咐你们什么，你们就作什么。」(若望福音 2:5) 阅读圣经：富贵少年 (马尔谷福音 10:17-31) |
| 5 |
要放弃一切是一个漫长的过程，但是我需要从某个地方开始……那是我的心，因为：
我们内心的土壤状况也显示出我们灵魂的状况！在我的心田中最弱的一环是什么？ |
检视我的生命是否有阻碍我信仰成长及导致阻碍我与基督建立亲密关系的缺口。我软弱的地方： 我如何运用自己的时间？优次：与耶稣、他人、自己相处的时间。
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【重溫】第二周回顾
| 步骤 | 醒觉 | 行动 |
| 1 |
由于这个四旬期避静的核心，是我们可以做什么好让种子能够成长并结出果实，故此，我们首先需要知道「种子」是什么，这样我们才能更理想地栽培它们：
当基督对我们的爱的渴求，与我们对基督的渴求相遇时，就是我们与耶稣关系最亲密的时刻。 |
当我们走到十字架下，与圣母玛利亚一起为祂止渴的那一刻，就是那颗在我们灵魂里的种子发芽的时刻。 试想像自己在十字架下仰望耶稣，感受耶稣对你个别的爱。让我们在祂受苦和口渴的地方与祂相遇。 祈求一颗更新的心，让我不会再背弃耶稣！ |
| 2 |
如果我感觉不到耶稣的渴求怎么办？是的，我们每个人都有不同程度的心硬。 我们必须让圣言在我们的生活中成全天父的旨意。但是，这只会在我们对圣言作出回应时才会发生。如果我们不这样做，魔鬼就会在我们生命中夺走圣言，令我们继续因为自己的心硬或心灵麻木而受煎熬。 |
我在什么地方被自己的固执和专注所蒙蔽，而放弃回应天主的机会呢？ 我们先要认罪及办告解，才能克服去面对耶稣的恐惧，之后我们便能接受耶稣，并透过圣体圣事得到滋养。 天主请开启我的眼睛，让我能看见祢！赐给我一颗血肉的心，使我能感受祢！ |
| 3 |
我如何面对天主的慷慨？ 惊讶？妒忌？害怕？羞愧？ 请留意：我们的感觉揭示了我们内心的状况，以及我们应该如何面对它。 耶稣爱那些祂知道最终会拒绝祂的人，但祂仍然一样爱他们！ |
请将天主从不计较的爱与我们斤斤计较的爱和行动相对比。 在我眼中，天主是一个判官，还是一位慈悲的父亲？我是否因为觉得不堪当，而不愿意接受天主的爱？ 天主，请软化我的心，好使我能深刻地体会祢对我的爱，让我真正相信没有任何事情能阻止祢爱我！ |
| 4 |
天主从无计较地选择去爱。我们的选择又是什么？ 对比一下耶稣慷慨的撒种方法，以及我们放任地滥用天主给我们的自由！这是我们的决定吗？我们是否允许自己鲁莽地滥用这份自由？ 「如果我们要有选择的自由，就要为我们的选择负责；如果我们毋需承担责任，我们就没有作出选择的自由；我们无法两者都要。」─ 可敬者施恩主教(Ven. Fulton Sheen) |
我作的自由抉择，是为回应天主的慷慨，还是为满全自我的私心？ 我有否考虑自己的决定对他人和自己的影响／后果？我有对自己的生活选择负全部责任吗？ 请帮助我去作光荣祢的决定！ |
| 5 |
「你们说我是谁呢？」(马尔谷福音 8:29) 关系是我们生命中重要的一环。 这是这次40天避静中关键的一步。您必需面对耶稣，并诚实地回答这个问题：「你比他们更爱我吗？」(若望福音 21:15) 我把天主放在首位吗？ |
「我怎样看待与耶稣的关系呢？」祂对我来说是谁？我是否视耶稣为祂自己所描述的新郎？ 我是在爱和服侍两个主人吗？我愿意在我一生中最重要的关系中作出爱的承诺吗？ 阅读圣经：玛尔大和玛利亚 (路加福音10:38-42) |
| 6 |
有什么阻碍你以主耶稣作为你生命的中心？ 「天主是『人』(位格)，要明白一个人的唯一途径就是爱，要完全明白，就要完全地爱。」(克里夫特著作 The God Who Loves You: Love Divine, All Loves Excelling) 在我们相信和作出承诺之前，我们是否要求「证明」？ 「证明」以不同的方式出现。它可能是理解、证据、科学理据…… 无论它是什么，它都会阻碍你接受天主给你预备最好的一切。 先承诺去爱和相信，好使你能达致明白！ |
我们的心变硬是一个由魔鬼策动而不易察觉的过程。我们要认出什么令我们筑起围墙，窒碍天主圣言撒在我们心中。 「不要参与黑暗无益的作为，反要加以指摘。」(厄弗所书 5:11) 当我们认出我们生命里的阴暗面时，我们就能开始重获自由，去击退魔鬼的攻击。我们会处于一个作好准备和喜乐的状态，去拥抱和保存天主圣言，并向主说：「是，我愿意！」 |
【重溫】第三周回顾
| 步骤 | 醒觉 | 行动 |
|---|---|---|
| 1 |
「魔鬼阻止人相信天主和获得救恩的两个最成功的武器就是：转移人的视线，以及使人冷漠；在今天的世界，这是通往地狱的两条最宽阔的大路。」 – 克里夫特 Peter Kreeft
「人只有在内在和外在的宁静和独处时，才能与天主相遇。」 – Cardinal Robert Sarah
我的生命是否太忙碌及太复杂呢？我的心田是否被世俗的事物缠绕，而阻碍我与基督相遇呢？
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我会简化及重整我的生活，特别是在运用时间方面，使我能为天主预留一个必要的空间，来聆听天主的圣言及旨意。
主，我会在每天早上做其他事情之前，先以祈祷和读圣经来调整我的心神，好让我能有效地聆听到祢的旨意。
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| 2 |
「对天主冷漠，比起憎恨天主，更远离天主的爱。」 – 克里夫特 Peter Kreeft
耶稣曾说过：「我知道你的作为：你也不冷，也不热；巴不得你或冷或热！但是，你既然是温的，也不冷，也不热，我必要从我口中把你吐出去。」(若望默示录3:15-16)
要做耶稣的门徒，就不能「事奉两个主人」(参考 玛窦福音 6:24) — 我们再不能做自己的主人，只有耶稣是我们的主人。不冷不热的信仰绝不是基督徒的信仰。
我是否愿意再走近耶稣一点，抑郁宁愿与祂保持一点距离？为什么？
|
我会作出一个刻意的决定，去选择耶稣作为我生命的主人。
天主在我念以下的祷文时，我愿意将我的生命奉献给祢。
顺服的祷词 (出自《神妙时刻》琳达•舒伯特/着、张开瑛/译)
慈爱的天父，今天我将整个心灵，在祢前对祢顺服，请祢更深入地进到我的内心，今天我要向祢说：「是」；我将内心最隐密的处所向祢开放，并且说：「请进来。」耶稣，祢是我整个生命的主，我相信祢，并接受祢作我的主、我的救主，我对祢一无保留。请圣神带领我向耶稣基督做更深的皈依。我将一切对祢顺服：我的健康、家庭、资源、职技能、亲戚关系、时间管理、成功和失败。我释放它们，让祢随意安排。我把对事情结果的认知，及我的选择和愿望对祢顺服。我把已遵守过或已失信的诺言向祢顺服。我向祢屈服我的软弱和坚强。我将我的情感、惧怕、不安全感、性欲对祢屈服。我特别对祢顺服_______、_______、_______。 (按圣神的启示，继续把生命其他方面向天主顺服。)上主，我对祢顺服我整个的生命，我的过去、现在和未来。在患病、健康、生和死中，我都属于祢。
|
| 3 |
是什么阻止我们爱天主和降服于祂呢？就是我们的罪恶的劣根性。
归根究柢就是我们的罪。我们的罪性主要来自我们的自我中心。 自我中心给予魔鬼空间去使用它的首要武器 – 转移视线 – 去进入我们的心。 它使我们依恋各种现世短暂和次要的事物来令我们分心，而不选择那更好的一份，使我们逐渐变得冷漠。
|
我是否视天主为我生命中的宝藏，还是只是我生命中的一环呢？
若果我视天主为我生命中的宝藏，而我的罪阻碍我爱祂，我有决心把自己罪恶的劣根性连根拔起，诚心地悔改和做补赎，以重获回应天主的爱的自由呢？
主，求祢帮助我选择你，而并非罪恶。
阅读圣经：荡子的比喻 (路加福音15:11-32)
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| 4 |
「那撒在石头地里的，即是指人听了话，立刻高兴接受；但在心里没有根，不能持久，一旦为这话发生了艰难和迫害，就立刻跌倒了。」(玛窦福音13:20-21)
教宗方济各称这种为「肤浅的心，它接纳上主，愿意祈祷、爱人并作见证，却不能持久，会感到厌倦，永远不能『起飞』。这是一颗没有厚度的心，在这样的心中怠惰的石头盖过了良田，爱不持久，瞬息即逝。这种人只有在遇到困难时才会接纳上主，这块地也不结果实。」
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我是否在欺骗自己，相信自己已经做得够好，而看不到有什么地方可以进步？我是否害怕承认我信仰的肤浅？
主，请祢开启我的心眼，让我如实地看见我土壤的状况，为好土壤而感恩，并意识到土壤在哪些方面仍需要多下工夫，踏出第一步去改善我心田土壤的状况。
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| 5 |
我愿意并渴望转化我的心。谁能帮我呢？
耶稣说祂的话「就是神，就是生命。」(若望福音 6:63). 借着这个避静，我们已经踏出第一步来遵守祂的话。当我们致力让主的话存留于我们心中时，祂就存留在我们内，我们也存留在祂内；而在天主之内，没有什么是不可能的。如果我们愿意悔改，并邀请上主进入我们心中那些满布石头的地方，我们心田的土壤将会焕然一新。
「天主，祢不轻看痛悔和谦卑的赤心。」(圣咏 51:19)
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这一步需要我们花点时间检视我们的心田，找出那些石头，例如：骄傲、嫉妒、懒惰、恐惧、怀疑、贪婪、迷色、冷淡…等等，并一一献给天主，请祂清除。
主，求祢给我再造一颗纯洁的心(圣咏 51:12)
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| 6 |
当我们移除了那些石头，我们心田里的幼苗就能札根，在天父的爱内札根。
如果我们的信仰欠缺一个目标以及持续的滋养，我们就未必能在困难和受迫害时坚持下去。
天主的爱和恩宠 亦同样时刻滋润着我们，但我们需要依附着祂，才能得到滋养；但要全心依附天主意味着我们需要放弃其他事物。
我们与天主的关系扎根于天父的爱，这是我们信仰的根基。
|
我会选择用什么养份来滋养我心田里的幼苗：是一份建基于天父的爱情，而与天主建立的关系，抑或一份与现世短暂事物所建立的关系？
我希望用什么滋养自己？我要作出选择。默想圣经中有关天主对我的爱的章节（建议章节：圣咏 139、圣咏 23、依撒意亚 43:1-7及若望福音 3:16）
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【重溫】第四周回顾
| 步骤 | 醒觉 | 行动 |
|---|---|---|
| 1 |
信仰的扎根，特别是扎根于天父的爱，并不是一个一劳永逸的行动，而是需要我们付出很多努力及恒心。
身为基督徒，死于基督是我们的过去（因为在领洗那刻已经发生），复活是我们的未来，而坚持下去就是我们的现在。
信仰始终是一段天主与信祂的人之间的持续关系，而关系是必须维系的。
我为信仰有多大的坚持？我有因不同理由而离开过祂吗？为了信仰以及与天主的关系，我付出的爱有多少？
|
我愿意用一些时间去重新审核我与天主之间的关系，并为以往对天主的背叛忏悔和办告解。
我会进一步借着圣伯多禄提出的八个基督徒特质，去建立及提升我的个人德行，使之由个人层面成长至团体的层面。
正为了这个原故，你们要全力奋勉，在你们的信仰上还要加毅力，在毅力上加知识，在知识上加节制，在节制上加忍耐，在忍耐上加虔敬，在虔敬上加兄弟的友爱，在兄弟的友爱上加爱德。 (伯多禄后书 1:5-7)
随着我们在这个四旬期的属灵之旅继续前进，你会发现建立这八种基督徒的德行，对我们的灵性成长有莫大的益处。
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| 2 |
我们付出的恒心和毅力，令心田里的种子正在成长。但园里的荆棘却窒碍它们生长！
教宗方济各这样理解比喻里的荆棘：「荆棘是与天主相抵触的恶习，窒碍了天主的临在。这些荆棘首先是对现世财富的偶像崇拜，为了自己、为了拥有、为了权力而贪婪地活着。如果我们助长这样的荆棘，就会窒碍天主在我们内的生长…它们妨碍我们拥有一颗纯洁的心。我们要把它们拔掉，否则圣言将不能结出果实。」(教宗方济各三钟经讲话)
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荆棘经常会在我们没有察觉的情况下悄悄成长。正如农夫会密切留意野草的生长，作为心田的农夫，我们也要这样做。
我有否意识到有荆棘正在阻碍天主圣言在我的心里成长？那些荆棘是什么？
「把那些发出恶臭、充满着不洁和贪婪，并因骄傲而膨胀的杂草从园中连根拔起。」― 圣女加大利纳
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| 3 |
我们逐渐察觉到，很多荆棘都是我们世俗的忧虑。
由于我们无法自给自足，因此为我们的需要而忧虑是正常不过的。事实却是天主很清楚我们的需要，祂是一位会为我们提供一切的慈父！
关键在于耶稣对我们作出的承诺，祂说：「你们先该寻求天主的国和它的义德，[你们需要的]这一切自会加给你们。」(玛窦福音 6:33)
「不要害怕把你自己毫无保留地交付给天主的照顾和引导，因为一个孩子决不会在一位全能的慈父的怀里丧亡。」― 圣女玛加利大
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我会仔细地阅读和默想玛窦福音 6:25-34，并把一切在这刻困扰着我的忧虑列出来，在祈祷中把这些忧虑全部交托给祢：
「耶稣，我把我的生命和挂虑都交托给祢，请祢照顾一切！」
「把过去交托给天主的慈悲，把现在交托给祂的爱，把未来交托给祂的照顾与引导。」 ― 圣奥斯定
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| 4 |
我们把世俗的忧虑交托给天主后，我们就要认出其他荆棘，即我们生命中其他令我们分心，使我们远离天主的事情，那更好的一份。
「玛尔大，玛尔大！你为了许多事操心忙碌，其实需要的惟有一件。玛利亚选择了更好的一份，是不能从她夺去的。」(路加福音10:41 -42)
我们会为不同的事情分心。虽然有些是出于好的意向，但有很多都和我们的欲望、享乐、自私、野心、恐惧和缺乏安全感有关。
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令我分心及导致我不能选择更好的一份的 根本原因是什么？
你生命中最重要的事物中，耶稣排在什么位置？我生命的优次是什么？
「别让任何事使你烦乱，别让任何事使你害怕…有了天主，你就一无所缺。只要有天主，一切就足够。」― 圣女大德兰
我会努力继续在每天早上，以祈祷与祢开始新的一天。
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| 5 |
现在我们已经列出了生命中的优先事项，现在是时候下定决心，只选择那些最终可以引领我们走向天主的事情了。因为我们的优先事项就等同是我们的财富，「因为你的财宝在那里，你的心也必在那里。」(玛窦福音 6:19-21)
我们当然不希望我们的心被伪装成宝藏的垃圾掩埋！宝藏本质上应该是永恒的，而不是暂时的。因此，它是属灵（永生）的，而不是属世的。享乐、财产和权力是尘世的，无法带进永恒（天堂）。因此，让我们大家明智地作出选择。
「你们不要在地上为自己积蓄财宝，因为在地上有虫蛀，有锈蚀，在地上也有贼挖洞偷窃；但该在天上为自己积蓄财宝，因为那里没有虫蛀，没有锈蚀，那里也没有贼挖洞偷窃。因为你的财宝在那里，你的心也必在那里。」(玛窦福音6:19-21)
|
我的心在哪里？
我生活的方式是否揭示了我的心依然停留在现世的满足？
我是否仍在地上为自己积蓄财宝；还是我已决意开始在天上积蓄财宝，因为我的心本来应该属于天主？
「没有人能服侍两个主人：因为他若不是厌恶这个而爱那个，就是效忠这个而忽视那个。」(玛窦福音 6:24 – 乐仁译本)
天主，帮助我选择走在福音的道路上，因为这是一条把我带我到祢那里，也就是永恒的喜乐和生命的道路；即使这个选择需要我放弃某些世俗的欲望。
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| 6 |
希望我们每个人都已决定选择我们生活中的正确主人。现在是时候专注于在肥沃的土壤中结出果实了！
「那撒在好土地里的，是指人听了这话并领悟，他当然结出果实来，所出产的有的一百倍，有的六十倍，有的三十倍。」(玛窦福音13:23 – 乐仁译本)
天主不只希望我们仅仅结出果实，而是要结出丰硕的果实！不是会腐烂的果实，而是持久的果实！天主希望我们达到祂创造我们出来的最高潜能，迈向至善！
结果实的真正意思，就是要成为一个有德行的人。如果我们按照天主的旨意生活，我们结的果实就应该是仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和及节制。 (参考 迦拉达书 5:22-23)
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你听到圣神在心里呼唤着你，叫你成为你应该成为的那个人吗？去结出那些天主渴望我们结出的果实吗？
我希望我的生命结出什么果实呢？是我能带进天堂的属灵果实，还是不能带走的属世果实呢？
天主，请帮助我结出悦乐祢的果实，并求祢在我的心田培养出好的土壤，使我结出属灵的果实，从而引领我进入永生。
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| 步骤 | 醒觉 | 行动 |
|---|---|---|
| 1 |
在第22天，我们提到我们需要在结出属灵的果实和属世的果实之间作出选择； 天主希望我们达到我们被创造出来的最高潜能。设定了目标之后，我们就需要采取行动，因为仅仅拥有一个目标并不会结出任何果实。
「凡听了我这些话而实行的，就好像一个聪明人，把自己的房屋建在磐石上。」(玛窦福音 7:24)
我们可以由活出主耶稣所嘱咐的最大两条诫命开始：爱天主以及爱人如己。 (参考 玛窦福音 22:34-40) 在天主眼中，这是修德成圣的必经之路，而我们必借此结出许多果实。
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我有没有实践我所相信的呢？
「不是所有人都能做伟大的事。但我们能怀着大爱做小事。」─圣德兰修女
主，作为我对祢的邀请的回应，我会为我的邻人做一件从未做过，而能够彰显祢的爱的善事。
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| 2 |
如果耶稣不在你内，你不在祂内的话，你怎么能结累累的果实呢？
要是纯粹依靠自己，我们根本无法发挥最大的潜力。我们唯一能做到的方法就是依附在真正的葡萄树—耶稣身上，而我们成为枝条。
「那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作。」(若望福音 15:5)
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我与基督的联系紧密吗？
圣保禄告诉我们他是怎样生活的：「我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。」(迦拉达书 2:20)
我们一定要让耶稣在我们内生活；让祂完全接管我们整个人！当我们这样做时，祂就会赐我们恩宠，去做祂想我们做的一切， 并能成为祂所渴望我们成为的人。
「请按祢的圣意而命令，并赐一切恩典让祢的命令能承行。」 ― 圣奥斯定 (《忏悔录》第十卷)
|
| 3 |
当我们与基督紧密相连，就能确保我们可以结出丰硕的成果。但这并不代表我们可以松懈，等待收获。除非我们保持警惕和勤奋，否则野葡萄（天主不希望我们结的果子）将会生长。
每一位借着洗礼而与天主建立盟约的基督徒都得到领洗的恩宠。我们每个人都是天主的葡萄园。在我们内都有天主怀着慈爱而预备的肥沃土壤。当我们获得了最好的，我们也应该出产最好的。我们应该以丰收为目标，结出一百倍、六十倍、三十倍的果实！
不要令我们的天主因为看到在我们内长出野葡萄而不是好葡萄而失望。
|
作为天主的葡萄园，我出产的是好葡萄还是野葡萄？我有没有善用天主为我预备的好土壤？
我要时常提高警觉，注意在我身上长出的果实。
我要寻求天主的帮助，并容许祂除掉在我内的野葡萄，并祈求祂赐予恩典，帮助我只结出祂心目中最好的葡萄。
|
| 4 |
天主不仅砍掉了不良的果实或不结实的枝条，而且还修剪了我们，使我们变得更强壮，以结出更好的果实。而祂达到这目的的方法，就是让我们遇到困难甚至痛苦。修剪还使我们能够继续专注于使用天主赐给我的礼物，好使在我内结出天主所拣选的果实。
「祂就修剪清理，使它结更多的果实。」(若望福音 15:2 – 乐仁译本)
天主是我们慈爱的园丁。艰难和痛苦就是祂加速我们成长，使我们结更多果实的方法。我们必须坚持下去，继续忠于基督。作基督的门徒要求人谦卑自己并接受痛苦，正如我们的主「贬抑自己，听命至死」一样。 (参考 斐理伯书 2:8)
你会不会背起你的十字架来跟随我？ (参考 玛窦福音 16:24)
|
当天主要我背起十字架来跟随祂的时候，我有没有一份勇气和爱去服从，并确信天主是要透过苦难来对我进行修剪的工作？
天主，赐我一份与基督同行的决心，不只是在事事顺利的时候，更是在充满困难的时候。帮助我接受祢的修剪，好使我能生长得更好，结更多的果实。
|
| 5 |
当我们至此仍能持守信德，我们应该感谢天主，同时要保持警醒。须知撒旦必会为此感到不悦，并会竭尽所能破坏我们以前的努力。此刻，我们应该坚持不懈地做正确的事情，而这需要严格的纪律！
「我们重视的事，从来没有不讲求纪律的。」──罗伯特·巴伦主教 (Bishop Robert Barron) (常年期第十五主日讲道)
现在就是考验我们是否认真对待与天主的关系的时候。信仰在乎关系，我们可以做些什么去防止我们与天主的关系破裂呢？
「运动员必经训练，各方面都有节制，只为争取一个会凋谢的桂冠；而我们的冠冕，却永不朽坏。」 (格林多前书 9:25 – 乐仁译本)
为了防止我们与天主的关系破裂或变得疏离，我们需要成为一位「基督运动员」！
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我是否一个长期积极地在虔敬上锻炼自已的「基督运动员」？身为一位「基督运动员」，我的日常操练有多完备，及有切实执行吗？
我会有纪律地透过多祈祷、读圣经和过修德成圣的生活去增进我和基督之间的关系。
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| 6 |
当我们建立了良好的训练程序后，我们只需要继续沉浸在天主为我们精心准备的最佳养份中—即祂的圣言和教会的圣事，就能得到滋养。
如果我们选择与圣言有一个亲密的相遇，一个彻底的蜕变就会开始发生。天主圣神的力量会使我们越发肖似基督，直至我们真正堪当被称为天主的子女。
我们是否感到我们与耶稣基督已建立了应有的联系—那有如葡萄树与枝条，孩子与父亲之间的联系？
我们要常常提醒自己，到最终，接受天主圣言的意思，就是迎接祂到我们内，让祂接管我们的心、我们的思想，以及我们整个人，直至「我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。」(参考迦拉达书2:20)
|
我是否完全浸淫在基督内，全心信靠祂和祂的教会？我是否真正悦乐于天主的圣言？
我要深信如果我是天父的孩子，那么我也是天父的继承人，以及与基督为共同的继承人 （参罗马书 8:17）。我应该确信祂一直只会供应最好的给我，并会继续给予我，直到永远。
主耶稣，我是全属于祢的，祢也属于我的。
|
好不容易跑到心田的农夫第二十一天课程，像我参加渣打马拉松跑到青马大桥般开心。因为圣言使我坚信有毅力必能成功，反思令我吸收氧气换除疲劳，而祷告令我在灵修上充满希望。感谢天主!感谢团体授予课程!
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发布时间：早上十时正 (香港时间) / 晚上十时正 (前夕)(东岸时间)
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仁慈的天父，祈求世界各地患病的人，早日康復。感謝天主
這場疫災告訴全人類微細的病毒可以不足三個月散播全球，令免疫力不足的受感染，怎至倒下死亡。繁忙的世界不得不停頓，隔離自保。醫護在前線拼命的搶救生命，各國藥物專才急研抗疫藥苗。片刻間整個世界變了，變得陌生，不知所措。惟在驚恐、埋怨、痛苦混亂中，我們看到守望相助、愛與關懷善德的柱光。人警覺自己的渺小，但這渺小的我，會不會竟是危害地球的病毒呢？
其實人傳人，我們都病了。我們的家庭病危、社會病危、國家病危，地球病危……基督建立的教會、內裏的團體、我們的信仰也響起求救的警號。但在紛亂煩囂的世界中，我們聽得到嗎？重視嗎？會因警醒而作出改變嗎？
在我們所屬的教會和團體中，面對這場信仰瘟疫戰，我們究竟在哪裡？擔當著什麼角色？是病毒？是免疫者？是確診者？是超級帶菌者？是患病者？是垂危者？是為弱者服務的人？是為供應物資的人員？是醫護人員？是藥苗師？是……
我們的教會需要很多很多回心轉意，積極服務的信眾，因為在走向永生天主的路上，跌倒受傷，中途病患者多，醫護和拯救隊的志願軍不足呀！
主，願照祢的旨意，承行於我罷！
求主開啓我的心眼好使我成全祢袮的旨意??
仁慈的天父，祈求祢憐憫世界各地人們。感謝天主
願化聖言為行動，知行合一來報答天主和你們製作團隊的聖神操練課。
在這段日子有很多事被受感動及幸有心田的農夫每日的祝福。
感謝主! 感謝你們每一位同行者。謝謝心田農夫的兄弟姊妹,你們付出的努力及你們釋出的的美美意!
Last Sunday’s gospel, is about Jesus raising Lazarus from death. Jesus heard that Lazarus was sick, but delayed two more days before going to Bethany. He was dead 4 days already. Jesus delay resulted in giving glory to God, because Lazarus has to be raised from the dead. I was reflecting on this, and asked if the delay in stopping the COVID – 19 was also for the glory of God?
The mystery of human suffering. When Jesus arrived at Bethany, Martha and Mary both asked why Jesus did not come earlier, so that Lazarus would not die?
Lord, God let us have faith and trust in You even when we do not understand at all.