身为基督徒，我们有没有「平衡的生活」是十分重要的。除了身心灵彼此之间的平衡之外，我们在灵性生活上的平衡，也不容忽视。有些弟兄姊妹，特别偏好某一方面的灵修生活或习惯，这些「偏好」 导致他们侧重某一方面的灵性发展，而忽略了其他方面的平衡发展需要。以下是一些例子：某些教友的祈祷生活只着重念经，虽说念经有其益处，但却往往欠缺「聆听」的元素。若到了「执着亅或「沉迷」的地步，就会令祈祷生活变得公式化，甚至会有「念顺口溜」的情况出现，为了念经而念经，有交差之嫌。有些教友特别倚重礼仪，把所有投放在灵性生活的时间，都用于参与各种礼仪，而缺乏了与其他教友的互动，例如参加信仰团体，或其他信仰培育及阅读圣经。有些教友则十分好学，不断参加各种灵修讲座或课程，或吸收不同的网上信仰资料，不放过任何进修的机会。他们的学习精神可嘉，但却往往为了增进知识而去学习，有「囤积知识」之嫌，不能好好地把所学的消化及应用于生活中，对自己的灵性成长帮助不大。
有些教友则十分热衷服务，参加很多不同的善会或教会职务，特别是那些以服务为主的组别，导致生活时间表「堆积」着密密麻麻的工作服务，令身心灵都疲累，甚至出现因为种种压力而引致「过度劳累」，影响身体及生活上其他方面的需要，以及与其他人，尤其是与家人的关系。严重时，这些教友可能以后不再愿意付出及参与服务，甚至因此远离教会。这是我们个人、堂区、信仰团体及整个教会需要正视的问题。
原来「极度劳累」 (burnout) 不只发生在职场上，在教会内也常见。原因是因为肯为教会工作的人不多，所以每当有人愿意贡献自己为教会工作时，都会出现「能者多劳」的情况，令很多有心有力的教友出现「极度劳累」的状况。但为什么会有这样的情况呢？
美国一家天主教机构 Dynamic Catholic 对美国教友作了一个调查，发现在一般天主教堂区内，有一些教友十分活跃地积极参与，亦有一些教友是十分闲散而抽离的，而最令人意想不到的，就是那些最活跃及积极参与的教友，大概只占登记教友的六至七个百分比，但他们却同时担任了堂区内八成以上的义务工作及捐助堂区八成以上的财政需要！这样的调查结果对这家机构来说是十分惊人的发现，于是他们希望找出个中原由。
根据他们进一步的研究，这些最积极活跃的教友，拥有四个共同特质，就是他们都着重四方面的平衡发展，分别是祈祷、学习、慷慨及福传。
这个研究结果为我们带来很重要的启示。在个人方面，如果我们希望成为一个名副其实以及有秩序的基督徒的话，我们除了要在生命中的各层面找到平衡之外，我们也要在我们的灵性生命中，根据以上提及的四个特质，投放适当的心力及时间，作平衡及均匀的发展。在团体及教会方面，如果我们希望教会能持续发展，以及福传达到预期效果的话，我们作为积极参与的基督徒，需要推动我们的堂区及团体内的教友们，都能在这四方面作均衡的发展。
我们是基督奥体，即教会的一部分，我们有责任为了教会的益处而贡献自己，不能独善其身。基督奥体能否继续成长，天国能否临现人间，就视乎我们每位基督徒，会否肩负这个「慷慨」的责任及「福传」的使命。
以上的分析显示，每位基督徒在灵性上的均衡发展，与教会的发展息息相关。我们个人的信仰成长，与教会团体的成长紧密相连。所以，我们不可以说信仰成长是个人的事，与其他人无关。我们个人能否在信仰上健康成长，与基督奥体的健康有密切的关系。
从个人秩序开始，继而达致身为基督徒的秩序，再延伸到团体及教会内的秩序。这就是我们新一代基督徒所需要的视野，是天父赋予我们每一位基督徒的历史使命！让我们认真面对这个二十一世纪基督徒的身份及责任！
反思
在你的信仰生活中，有没有一些「偏好」令你侧重于某方面的发展而忽略了其他方面呢？
在祈祷、学习、慷慨及福传这四个范畴中， 有哪方面是你忽略了的呢？原因是什么？
你觉得自己的信仰及在信仰生命中达致的秩序，只是个人的事吗？这篇反思对你在这方面有什么启示？
今日祈祷
主耶稣基督，我以往不知道我个人的信仰生活，不只是影响自己，也影响教会的其他弟兄姊妹。原来我这个想法是很自私的，既不尊重自己是教会的一份子，也不尊重祢作为基督奥体的领导角色。感谢祢再次让我看清楚自己的身份及角色。今天祢给我的觉醒，提示我要更努力去整顿自己的信仰灵性生活，成为祢真正的追随者、名副其实的基督徒，平衡个人信仰成长，及对外传扬福音的使命。求祢坚定我的决心，扩宽我的视野。主耶稣，我愿意任由祢的差遣，去完成天父的旨意！
愿光荣归于父、及子、及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远，亚孟。
