我们个人、家庭、社会、甚至人类历史当中的混乱，都与我们的罪性有关。而众罪之首，就是我们的「骄傲」。这状况及挣扎是从亚当厄娃开始，直至今世的终结。
著名神学家巴尔塔萨 (Hans Urs von Balthasar) 曾提出，我们可以在生活中经历两种不同的戏剧：「自我的戏剧」(ego-drama) 或「天主的戏剧」(theo-drama)。顾名思义，
「自我的戏剧」以自己为「主角」，自编、自导、自演，一切以「自我」为中心，以自己的益处为依归，一切荣辱以及成败得失都聚焦在自己身上。而「天主的戏剧」就完全不同，故事以天主为中心，以天主的神圣计划布局，天主去选择角色并作出邀请。而因为天主希望有最多人的参与，故此故事的发展与「自我的戏剧」截然不同，不只顾及「小我」，也会顾全「大我」。
整个戏剧以和谐的、合作性的、以及顾全整体利益的方向发展，与对抗性的、竞争性的、以及唯我独尊的「自我的戏剧」有天渊之别。
当我们只活于「自我的戏剧」当中时，我们时常会因为自我的成就及荣辱，导致我们的情绪起伏不定。当生活或际遇不如意的时候，我们会感到忧虑、气馁、恼怒、甚至忧郁。相反，当我们集中注意力于「天主的戏剧」时，我们会感到轻松自在，因为主角已不是我，成败得失也不是我需要担心的地方，
我只需要接受天主的邀请，并去演活我所被分派的角色，不偏不倚，不多也不少。我便可以与其他同场的演员合作无间，共同为「天主的戏剧」贡献我们最好的一切，共负责任、共享荣辱。
这就是天主的心愿及旨意，就是人类和谐共存的愿景，体现基督奥体各肢体之间的共融合作，以及天国的临现！
这就是化解「骄傲」为我们带来的混乱及灾难的出路，以及制止精神上的「疫症」继续蔓延的解药，而且亦可以促进个人、团体、民族以及国家不同层面之间的关系，平息很多分歧及战祸。这不是天方夜谭，而是透过以个人开始，改变自己的思想及心态，不再以自我为中心，采纳基督舍己为人的精神，由一个关系开始，不断伸延。
情况就好像圣周六的守夜礼，开始时漆黑一片，由复活蜡烛的一点烛光，开始点燃第一支蜡烛，再由这一支蜡烛点燃其他人手上的蜡烛，一传十、十传百，转眼间，整个圣堂由漆黑一片，直至每人手上的蜡烛都被点燃，令全场一片光明，好不壮观！当我们因为我们个人、家庭、社会及世界的现状而感到气馁及悲伤时，我们要谨记这个场面。
任何正面的改变，都是由一个人的一个念头开始，只要我们持守基督给我们的精神，谨守我们的岗位，努力不懈，加上有我们信实的天主作后盾，在祂之内是没有不可能的事！
这就是我们的共同愿景！是天主赏赐的救恩与复活的希望！这信念将会为我们带来新的秩序，一个自创世之初天主已建立的秩序；这个因为我们的罪恶而失落的秩序，到现在却因为主耶稣为我们死而复活，而为我们点燃了新秩序的希望。
但若没有我们的合作，这是不能成就的事。主耶稣的离开，就是为「天主的戏剧」中的「圣神时代」揭开序幕。圣神要以如同创世时显示的大能，在你与我的身上运行，推动我们不去作人的事，而去作天父的事；
不再是以人的自我为中心，而是以耶稣基督作为宇宙万物的中心，以祂教导的「基督精神」作为复活蜡烛上的烛光，透过我们担当演出「天主的戏剧」当中的新角色，将烛光代表的「基督精神」，发扬光大，传遍普世！
历史上所有圣人圣女生命中的转折点，就是当他们惊觉，如果他们继续自导自演「自我的戏剧」，一定不会有好结局。而当他们接受天主的邀请，并发现自己在「天主的戏剧」当中的新角色时，他们会欢喜若狂，甘愿放下自编自导自演的角色，雀跃地投入在天主委派的新角色中，并在演出期间不断发现新的同路人！
让我们仿效众圣人圣女，从孤单的「自我」，走向真正的「团体共融」中，并靠着「天主的戏剧」当中的大主角，即坐在天父右边的主耶稣基督，每天为我们一众演员代祷及打气，陪伴我们直到今世的终结。亚孟！
反思
你是否有如今天的反思所形容，活在「自我的戏剧」当中，不断为自我的需要及成就筹谋呢？你为此付出了什么代价？
你愿意放下「自我的戏剧」，而接受天主的邀请，去饰演「天主的戏剧」中的角色吗？为什么？
现在请你伏求圣神的帮助，决心摆脱「骄傲」的枷锁，只追求悦乐天主之事，并全心投入「天主的戏剧」当中。
今日祈祷
造我养我的天主，我不断被自己的骄傲所蒙蔽，而一步一步远离祢。但祢不但没有舍弃我，反而以无尽的忍耐包容我，出尽心思以不同的方法诱导我，希望把我从「自我的戏剧」当中唤醒过来，让我能弃绝旧我，以更新的姿态，在祢的戏剧中饰演新角色，并与其他同样接受邀请的弟兄姊妹，分别饰演祢为我们度身订做的角色，去延续圣母及各圣人圣女努力演出的剧情。求祢赐我力量及谦卑的心，虚心地接纳这角色赋予我的使命，以回馈祢对我的爱情。以上祈祷，是因主耶稣基督的圣名而求，亚孟！
愿光荣归于父、及子、及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远，亚孟。
