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第四十日 – 行動中的默觀者

除了主耶穌基督,天主聖子作為「天主的戲劇」當中的大主角之外,另一位大主角就是聖子的母親聖母瑪利亞。他們完全扭轉了亞當厄娃「驕傲」的罪性,成為天父完美的追隨者,滿全了天父希望在他們身上成就的大事。聖子與聖母的合作,可以說是「天主的戲劇」中的最佳拍檔,成就了天父的旨意,他倆合作無間,忠誠地活出主禱文的精神:「我們的天父,願祢的名受顯揚,願祢的國來臨,願祢的旨意奉行在人間,如同在天上。」 同樣,天父也希望與衪的每位子女拍檔,成就祂「更大的事業」。在這方面,我們不能不向主耶穌及聖母學習及求助。首先,「謙卑」...

第三十九日 – 天主的戲劇

我們個人、家庭、社會、甚至人類歷史當中的混亂,都與我們的罪性有關。而眾罪之首,就是我們的「驕傲」。這狀況及掙扎是從亞當厄娃開始,直至今世的終結。 著名神學家巴爾塔薩 (Hans Urs von Balthasar) 曾提出,我們可以在生活中經歷兩種不同的戲劇:「自我的戲劇」(ego-drama)...

第三十八日 – 「匆忙生活」的犧牲品

在第三十七日的反思我們提到,在極度失去平衡或失序的狀況下,我們會有機會跌進「極度勞累」的狀態當中,對自己、對身邊的人及對所屬團體會帶來負面的影響。但在墮進這個極端狀態之前,我們會經歷一個很不理想的狀況,就是不斷活在「匆忙」的狀態當中。這是一個現代人的病態,特別是在資訊發達的年代,及在社會提倡個人及社會競爭力的大氣候之下,這個精神上的「疫症」在社會不斷蔓延。由小孩子接受教育開始,在沒有機會喘息的狀況下,直至退休之後,人們都不能擺脫這個活在「匆忙」之下的病態,可以說是無一倖免,只是程度之分而已。...

第三十七日 – 靈性上平衡發展

身為基督徒,我們有沒有「平衡的生活」是十分重要的。除了身心靈彼此之間的平衡之外,我們在靈性生活上的平衡,也不容忽視。有些弟兄姊妹,特別偏好某一方面的靈修生活或習慣,這些「偏好」...

第三十六日 – 平衡帶來秩序

要懂得以天父設計我們的方法去好好照顧自己,所指的除了我們的肉身以外,當然也包括靈魂上的健康及需要,因為身體和靈魂都是天主給我們的禮物,需要愛惜及保護。談到如何好好照顧自己,我們通常以身、心、靈的需要及整合來總括。但當中所涵蓋的層面是很廣泛的。要維持健康有多個方面,例如生理、情感、智力、社交及人際關係、靈性、環境、工作等等。要達到真正的健康,我們需要平衡地照顧各方面的需要。天主臨在我們生命的每一個層面,亦希望在當中祝福我們。...

第三十五日 – 做人的說明書

在第三十四日的反思中,我們提及我們的天主是一個無底線的施與者,這是我們天父的特質,是祂甘心情願去無限量供應我們所需要的一切。事實上,祂也希望我們能參與這個施與的工程。...

第三十四日 – 不斷接納天主這份大禮

生命中要達到有「秩序」,生活先要有合適的「次序」。 昨天我們從天父、主耶穌及聖母瑪利亞的言行榜樣,學習到甚麼是正確的優次。口裏宣認最重要的事就要先做,不能講一套做一套,否則我們便是言行不一致,就好像許多法利塞人所犯的毛病一樣。他們常常會掛在口邊:「對我最重要的是天主。」究竟我們在現實生活中有否放主耶穌基督在我們生命的中心,這個關係對我們是否重要而且首要的,還是在我們處理完生命中所有其他事項之後,當還有剩餘時間及精神,才去找天主呢?天主是我們生命中的大石,還是碎石,甚至是沙粒,給我們用來充塞時間,我們大家心裏有數。...

第三十三日 – 真正的事奉

主耶穌的一生,是為一個目標而活,對象是天父,使命就是天父給祂的旨意。生命就是這般簡單,祂亦為了這個目標,願意放棄其他一切次要的事,一切只屬於這個世界的事。 祂亦願意為此奉獻生命中最寶貴的一切,包括時間、友情、安全感、被愛的需要、尊嚴、甚至自己的性命......祂毫無保留地將自己交出,奉獻給天父。同樣,天父也將自己完全交付給聖子,彼此住在對方之內,天父以無盡的愛情支持著聖子在世的救世工程。...

第三十二日 – 坐在主的腳前

天主在我們生命中的介入,很多時需要我們讓路。除了讓出我們的原有計劃及喜好之外,更需要讓路的就是我們的時間及意志,奉獻我們的意願,為換來天主的旨意能在我們的生命中奉行,好讓天國能臨現人間及於我們的心中。 這正就是主耶穌基督在主禱文中教導我們的一樣:「我們的天父,願你的名受顯揚,願你的國來臨,願你的旨意奉行在人間,如同在天上。」所以,在主耶穌基督教導我們這個經文之前,祂的媽媽聖母瑪利亞,透過讓天主介入及進入她的生命,已成全了這個經文的教導!與主耶穌基督發展一個親密關係的過程當中最美麗的地方,就是願意及喜樂於主耶穌的突然探訪。...

第三十日 – 唯一需要的事

轉瞬間,這個避靜已到了第三十天,進入了第三個部分 — 生命中的基石。在剛完成的第二部分,即「拿得起、放得低」,可能會令你感到驚訝,好像生命中的所有事,無論好事與壞事,都是「許多事」,都屬於「偏好」與「執著」,都令人「分心」,都可以成為「囤積」或令人「上癮」的事,都需要放手。你可能會問:「那麼世間上所有事,都是壞事嗎?都不應該做嗎?道理怎說得通?」第一,「心態」十分重要,怎樣對待及處理那些事,會成為那些事對我們是好或壞的關鍵。第二,就算那件事本質上是好事,而我們的心態也是正確的,也並不代表那件「好事」一定是天主希望我們去做的事。...

第廿九日 – 拿得起、放得低

在第廿七日我們談及天主對我們「無盡的承諾」,所以我們要對上主及祂賜予的生命保存「不滅的渴望」,而在第廿八日我們提及過對上主以外的人與事的「執著」,會成為我們獲得精彩豐盛生命的絆腳石。今天我們會談論一些另類的「執著」及這些執著對我們的影響。 我們的敵人掌握了我們的弱點,當牠不能夠以一般的「執著」拖垮我們時,牠就會利用我們的善心善意,去成為我們尋求天主的羈絆。 在這裏我們要學習一個基本原則:不是一切美好的事都是天主希望我們去做的。正因為天主的思念不是我們的思念,我們的行徑也不是天主的行徑(參 依撒意亞...

第廿八日 – 放下執著,重獲新生

曾經聽過一個故事:從前有兩位和尚一齊上路,其中一位幫助路上遇上的一位女士過河,背起了她,過了河,放下了她之後,繼續輕鬆地上路,過了一段時間之後,卻發覺另一位和尚一直悶悶不樂,詢問之下, 另一位和尚回答說:「你身為出家人,男女授受不親,你怎能背負那位女士過河?」被質疑的和尚答道:「 我一早已把那位女士放下了, 為何你到現在仍然背負著她?」沒錯,生命中不能負荷的重擔,就是我們的「執著」。...

第廿七日 – 不滅的渴望‧無盡的承諾

這個四旬期避靜最終的目的有兩部份,第一就是要去遠離或戒除「許多事」為我們帶來的負擔及分心,第二就是一同去尋找及選擇耶穌對瑪爾大提及的「更好的一份」。 要成功達到這兩個目標,有一個先決條件,就是我們內心仍然保存一份強烈的渴望。這份渴望是由創造我們的天父放在我們心靈的深處,幫助我們去尋回一個屬於自己的地方,一個可以令我們回復真我及讓我們自由地發展的安居之處,一個可稱為「家」的地方。在這個家之內,我們可以成為天父渴望我們成為的人,發揮藏在我們之內的潛力,活出天父想我們去活的精彩生命。...

第廿六日 – 定睛在耶穌身上

在這幾天的反思中,可能會令大家醒覺到要活出基督徒的身份,一點也不簡單。請大家不要誤會,讓大家看清楚事實的真相,目的並不是要大家感到吃不消。相反地,我們就是要鼓勵大家正視這個身份背後的含意,正如當日主耶穌基督詳細地向自己的門徒講論成為基督徒的真實代價。 無疑,現代的環境與二千多年前早期教會所處環境截然不同。 第一代基督徒作為拓荒者面對嚴重的迫害,並且在古代較落後的環境中,他們要去開荒及傳福音當然十分艱巨。加上他們沒有什麼方便的交通工具,或有效率的通訊方法協助,對門徒們的身心靈要求高是理所當然的。...

第廿五日 – 小角色 · 大使命

避靜來到這一階段,你應該明白,這個避靜的主題,對於每一位決心在生活中跟隨基督的基督徒,特別是那些致力向外傳福音的人,或是在教會內事奉的人的重要性。事實上,瑪爾大和瑪利亞與耶穌短短的一席話當中(參 路加福音 10:38-42),給予我們很多反思的空間,十分值得我們仔細地咀嚼。如果你從一開始就跟隨著這避靜去作反省的話,你應該感覺到你的生命開始有些改變 —...

第廿四日 – 非一般的裝備

昨日的反省中,我們提及過一些比較強烈的偏好或喜惡,不知不覺地成為我們生活中的依戀。你可能會問:什麼是我生命中的偏好呢?在這裏可以舉一個簡單的例子。有一些人對於飲食有特殊的偏好,他們可能只會選擇某一類食物。在我們可以選擇或作主的時候,可能不會構成什麼問題;但幻想當我們在外作客時,或好像當日耶穌派遣七十二個門徒出外傳教時一樣,耶穌在路加福音第十章第1至12節短短的訓示中,竟兩次提及門徒應如何處理自身飲食需要。耶穌這樣說:「人若接納你們,給你們擺上什麼,你們就吃什麼。」(參 路加福音10:7,...

第廿三日 – 天主的介入

為了能夠成全天主在我們個別生命中的旨意,讓我們嘗試進入聖母瑪利亞在領報時的心情。以當時的瑪利亞面對天使加俾額爾向她請安時「驚惶不安」的狀態(參 路加福音...

第廿二日 – 預留時間,隨時候命

耶穌在瑪竇福音25章19至21節這樣說:「過了多時,僕人的主人回來了,便與他們算賬。那領了五個『塔冷通』的上前來,呈上另外五個『塔冷通』說:主啊!你曾交給我五個『塔冷通』,看,我賺了另外五個『塔冷通』。主人對他說:好!善良忠信的僕人,你既在少許事上忠信,我必委派你管理許多大事:進入你主人的福樂罷!」在這個「塔冷通」的比喻裡,從主人與僕人的對話當中,我們洞悉到天主的計劃。原來祂要從小事當中鍛鍊我們,每當祂委派我們履行一些職責,無論大小,祂都先會給予我們足夠的資源及能力,也就是「塔冷通」。...

第廿一日 – 為天主而活

在「塔冷通」的比喻當中,其中可能令我們感到困惑的一點就是:究竟天主送給我們的禮物是無條件的,還是有條件的呢(參 瑪竇福音 25:14-30)? 從表面上去理解這個比喻,天主看似斤斤計較,特別是對於給予我們的「塔冷通」,好像最終還是要收回,而且還要求有「利息」回報!天主對我們的大愛與恩賜不是無條件的嗎?這可不是我們相信的天主吧! 這怎能搞得通呢?對於天主恩賜的「塔冷通」,究竟我們有沒有自由意志去選擇如何運用它們呢?要知道,我們是天主恩賜的一切禮物 — 即比喻中的「塔冷通」—...

第二十日 – 杯爵滿溢

昨天我們提及過天主的計劃是一個有希望的工程。你可能會問:那麼究竟我在這計劃中的角色是什麼呢?很明顯我們的角色不單只是被拯救的一群。耶穌被接升天就等於我們要「代替祂的位置」,去成就「更大的事業」,這就是主耶穌的吩咐。(參 若望福音 14:12)而耶穌坐在天父的右邊,為我們及我們的使徒工作向天父祈求。這就是為何我們不能鬆懈或無所事事的原因。我們需要努力工作,不是為了我們自己,而是為了天主,為了祂所愛的子民。作為基督徒,我們每一個在天主的救世計劃當中都有著一個特別的角色,有著一個由天主委派而他人不能取替的任務。...

第十九日 – 天主的希望工程

避靜到了這個階段,我們必須要重申,雖然天主在我們身上有祂的計劃,但祂不是要把這些計劃強加於我們身上,祂給了我們選擇的自由。天主不希望我們作祂的扯線木偶,而是希望我們自由地選擇祂,與祂同住及同行!...

第十七日 – 更好的選擇

我們今次避靜的主題,對於我們去作福傳、為教會服務、履行天賜的使命、或者籠統地說,為主工作,是很重要的反思材料。而事實上,整個圍繞瑪爾大及瑪利亞的主題,對於我們學習成為耶穌基督的門徒,有很密切的關係。 但是,你可能會覺得,在過去兩個多星期的避靜中提及一些我們要注意的地方及方法,實行起來並不容易,需要下不少苦工,及需要很大的決心。你可能會問:我哪有時間去仔細檢視我的生活,以作出改變呢?那麼,我們怎能突破目前的困局呢?...

第十六日 – 多心‧分心

在這個崇尚效率的社會當中,一個人有能力同一時間處理多項事務時,都會特別受人尊重,人們會覺得他能者多勞,是個不可多得的人才。但研究顯示,人腦的設計其實不適合一心多用。當一個人同一時間處理多個任務時,雖然表面上看似有更多成就,但整體效率卻是降低了,得出來的結果,總會比專注去思考、計劃和處理單一事項來得遜色。...

第十四日 – 生命的重心

昨日我們提及過,魔鬼希望在我們生命中製造最大的混亂及傷害,以阻撓我們活出生命的真正意義。所以牠會不惜一切,要我們錯誤地專注於次要的事上,而忽略最重要的人和事。其實人與人之間的關係就好像一個儲蓄戶口一樣,需要我們「一分一毫」的努力經營,需要我們投放充足的時間。 而當我們與摯愛的關係破裂時,就對我們造成最大傷害。故此,魔鬼懂得如何有效地打擊我們 ——...

第十三日 – 本末倒置

昨天我們提及過,要有能力面對逆境,以及滿全作為天主子女的責任,我們必須持有正確的觀念和正面的心態。一切的核心就是:我們需要全心信任及仰賴天主。另外,我們提及魔鬼本身並不可怕,但我們要提防的是牠的「陰謀」。究竟魔鬼在我們討論的「許多事」這個話題上,有什麼詭計呢? 在這避靜的第五天,我們談及過一個現象, 就是很多人不知道他們為什麼而忙,也不知道時間是怎樣溜走的。魔鬼的陰謀,就是希望我們糊裏糊塗地過著漫無目的的生活,虛耗生命,不但不能領會到自己作為天主子女的身份,更不能履行作為天主子女的責任, 以及天主交付給我們每個人獨特的使命。...

第十二日 – 抗逆的心

昨天,我們祈求天父的指引,去釋放我們心靈的枷鎖,治癒我們因為那些情感創傷所帶來的種種傷害及後遺症。主耶穌基督就是我們能獲得痊癒的鑰匙及陪伴者,為我們開啟因為魔鬼的陰謀而封鎖了的門戶,讓我們重獲信心及勇氣去面對那些傷患之處,一步一步去擺脫魔鬼的捆綁。其實,天父一直心痛地守候在我們隱藏的傷口之處,等待我們讓祂進入,去安慰、潔淨、醫治及祝福我們。...

第十一日 – 心靈枷鎖

在昨天的反思中,我們探討過一些隱而不見的情感包袱,對我們的嚴重影響。在種種的情感包袱當中,尤以一些在過去比較嚴重的創傷,對我們的影響最為深遠。例如,當我們被一些我們信任的朋友甚至親人出賣時,憤怒、恐懼、不安全、被遺棄等等的情感湧現。這些負面情感,隨著這個創傷的記憶,牢牢的印在腦海裏。我們可能會因此而不信任別人,將自己收藏起來,自我孤立,對其他人及甚至對一切外在的事物失去信心及希望。為了保護自己免受傷害,我們會可能跟自己說:「這世界再沒有人是我可以信任的。」、「我只能信自己!」、「一定是我自己的問題,所以其他人會這樣對我。」.........

第十日 – 看不見的包袱

在過去三天的反省當中提及過,我們有囤積的傾向,當中包括物質的囤積、知識學問的囤積、自我膨脹的囤積等等。在我們抉擇去放下「地上的事」而去選擇「天上的事」的過程中,我們要留意另外一些我們不容易察覺的囤積,就是我們一些情感上的包袱。因為這些包袱是我們沒有意識地日積月累的結果,是我們眼看不見的,其影響亦不容易被察覺。所以,我們不為意這些情感囤積的問題。可是這些情感上的囤積或包袱所能夠造成的傷害,比起其他的囤積更為嚴重及深遠。...

第九日 – 永恆的選擇

在過去的四天反省中,耶穌透過與瑪爾大和瑪利亞的相遇,提醒我們生命中為「許多事」操心忙碌所帶來的危機。這「許多事」奪去我們對天主的專注,而轉為倚靠自己的能力。加上魔鬼從中作梗,藉著新科技、新資訊,在我們混亂的心之上再添分心,使生命中不重要或次要的事成為我們生命中的主角,以無窮的資訊混淆視聽,使我們迷惘的心失去專注,忙碌又匆忙地渡日。唯恐天下不亂的魔鬼,藉著人性的軟弱,誘惑我們不斷囤積,習以成癮,最終反被我們擁有的東西所束縛。總之魔鬼出盡渾身解數,在我們生活中的「許多事」上再添「許多事」,目的只有一個:就是要離間我們與天主的關係,令我們疏...

第八日 – 誰是我的主人?

昨天,我們探討過一些不健康的生活模式對我們有多大的影響。生活模式由我們的生活習慣建構而成,而生活習慣則與我們的生活態度息息相關。一種渴望擁有更多東西,又或者可以說是貪心的生活態度,會導致我們有一個囤積的生活習慣。沉迷於「囤積」的生活習慣,會令我們擁有許多東西,但也同時被這許多東西所耽誤,令我們陷入分心、憂心、混亂等狀態當中。所以若果我們要對症下藥,就一定要尋找及拆解問題的根源。...

第七日 – 神貧的人是有福的

分心、憂心、混亂、忙碌、迷失、不安、無助、匆忙、善忘、失魂落魄、缺乏安全感、喪失專注力、生命彷彿失去方向及意義...... 如果你擁有或多或少上述的狀況的話,可能你都跟瑪爾大一樣,如耶穌所指出,都是為了「許多事」操心忙碌。 可能有些人會覺得這種狀況是沒有出路的,生活中要面對這「許多事」是一個事實,我們沒有其他選擇,也覺得要做的事沒可能減少,只能以無可奈何的心態去接受。在沒有解決辦法的情況下,最容易的方法就是不去想太多!既然沒有能力去改變現實的話,倒不如不去浪費時間,繼續埋頭苦幹算吧!...

第六日 – 魔鬼的新技倆

資訊越發達,互聯網越普遍,魔鬼就更容易令我們分心。以往魔鬼要千方百計,導致我們墮入犯罪的圈套中,令我們離開天主。現在,魔鬼可謂不費吹灰之力,就能離間我們和天主的關係。魔鬼藉著使我們的思想充斥著雜亂以及似是而非的東西,以令到我們無暇想念天上的事,無暇祈禱,更遑論能夠定下來靜聽天主的話語。...

第五日 – 為了「許多事」

瑪爾大為伺候耶穌,忙碌不已,便上前來說:「主!我的妹妹丟下我一個人伺候,你不介意嗎?請叫她來幫助我罷!」(路加福音 10:40) 耶穌由瑪爾大對自己的控訴以及她的情緒,留意到瑪爾大的混亂狀況及心理質素,就向瑪爾大說:「瑪爾大,瑪爾大!你為了許多事操心忙碌...。」(路加福音 10:41)耶穌一針見血,指出瑪爾大混亂的因由,就是她為了許多事操心忙碌。但生活在這個世界上,誰不會操心忙碌呢?耶穌繼續說:「其實需要的惟有一件。」(路加福音...

第四日 – 耶穌的知己

在耶穌的好友當中,有一些較有條件成為祂的知己,瑪利亞就是其中一個。瑪利亞雖然沒有瑪爾大這麼外向、健談及有魄力,而是比較內向和內斂,但她那文靜的性格,以及她的細心,就能帶給耶穌一份親切及溫暖的感覺。瑪利亞與瑪爾大讓耶穌覺得賓至如歸的方法很不同。對於耶穌這位好朋友到訪,瑪利亞選擇關注耶穌,及聆聽耶穌的說話和需要。在耶穌的時代,門徒跟隨師傅時,他們向師傅學習的方法就是坐在師傅的腳前,聽他講話及教導。這正是瑪利亞當時所關注及所做的事。雖然她是一位女士,禮節上她不應該坐在耶穌的腳前,但這規矩不能阻止她聆聽耶穌說話及教導的渴求。...

第三日 – 耶穌流淚了

聖若望用了很長的篇幅去敘述拉匝祿的死亡與復活,除了因為拉匝祿預象了耶穌基督以及其他重要的神學意義以外,整個敍述中也刻劃了耶穌的真性情,揭露了耶穌的內心世界。 若望福音11章第一至四十五節描述瑪爾大和瑪利亞的兄弟拉匝祿病重。但耶穌並沒有及時去治癒他。結果,拉匝祿死了。之後,耶穌才動身前往伯達尼,說要去「叫醒他」(若望福音 11:11)。當同村的猶太人都與瑪爾大及瑪利亞一同悲傷時,耶穌來到,看到他們的狀況,就「心神感傷,難過起來」,耶穌更流淚了。(若望福音 11:33, 35)...

第二日 – 耶穌的好友

混亂中找秩序,真的可行嗎? 為人確實是沒有可能的,但是為天主一切都是可能的。(參考: 馬爾谷福音 10:27)最好的學習對象就是耶穌。而耶穌的竅門就是懂得天父的心意。因為耶穌是天父的完美反映,我們可先由認識耶穌的性情開始。 要認識耶穌的真性情,其中一個最好的方法,是從默想中去觀察耶穌如何與自己的朋友交往。除了祂自己的宗徒以外,可以說,耶穌最親密的朋友,就是瑪爾大、瑪利亞及拉匝祿這一家人。在耶穌奔波的傳教旅程中,祂偶爾會路過探訪這家人。有一次,耶穌在他們家中作客。...

第一日 – 混亂中找秩序,真的可行嗎?

在這個紛亂的世界中,內心平安已經成為一個奢侈品。但相信沒有人希望生活在一個不平安的狀態當中。所以,無論一個人有沒有宗教信仰,都會有意無意地去尋找一些精神食糧或靈性支柱,以獲得一份不能從自己而來的安全感。在一般的情況下,這份安全感來自生活中的秩序,而這份安全感並不會因為前景不明朗,而使人覺得自己失去對生活的基本控制。 這安全感的需求通常由家庭及社會來滿足。例如在社會方面: 有一個穩定的社會、可信任的政府、完善的醫療及工作保障;在家庭方面:有一個幸福的家庭及婚姻...