混乱中找秩序 – 目录

第四十天 – 行动中的默观者

除了主耶稣基督，天主圣子作为「天主的戏剧」当中的大主角之外，另一位大主角就是圣子的母亲圣母玛利亚。他们完全扭转了亚当厄娃「骄傲」的罪性，成为天父完美的追随者，满全了天父希望在他们身上成就的大事。圣子与圣母的合作，可以说是「天主的戏剧」中的最佳拍档，成就了天父的旨意，他俩合作无间，忠诚地活出主祷文的精神：「我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。」同样，天父也希望与衪的每位子女拍档，成就祂「更大的事业」。在这方面，我们不能不向主耶稣及圣母学习及求助。首先，「谦卑」...

第三十九天 – 天主的戏剧

我们个人、家庭、社会、甚至人类历史当中的混乱，都与我们的罪性有关。而众罪之首，就是我们的「骄傲」。这状况及挣扎是从亚当厄娃开始，直至今世的终结。著名神学家巴尔塔萨 (Hans Urs von Balthasar) 曾提出，我们可以在生活中经历两种不同的戏剧：「自我的戏剧」(ego-drama)...

第三十八天 – 「匆忙生活」的牺牲品

第三十七日的反思，我们提到，在极度失去平衡或失序的状况下，我们会有机会跌进「极度劳累」的状态当中，对自己、对身边的人及对所属团体会带来负面的影响。但在堕进这个极端状态之前，我们会经历一个很不理想的状况，就是不断活在「匆忙」的状态当中。这是一个现代人的病态，特别是在资讯发达的年代，及在社会提倡个人及社会竞争力的大气候之下，这个精神上的「疫症」在社会不断蔓延。由小孩子接受教育开始，再没有任何喘息机会，直至退休之后，人们都不能摆脱这个活在「匆忙」之下的病态，可以说是无一幸免，只是程度之分而已。...

第三十七天 – 灵性上平衡发展

身为基督徒，我们有没有「平衡的生活」是十分重要的。除了身心灵彼此之间的平衡之外，我们在灵性生活上的平衡，也不容忽视。有些弟兄姊妹，特别偏好某一方面的灵修生活或习惯，这些「偏好」...

第三十六天 – 平衡带来秩序

要懂得以天父设计我们的方法去好好照顾自己，所指的除了我们的肉身以外，当然也包括灵魂上的健康及需要，因为身体和灵魂都是天主给我们的礼物，需要爱惜及保护。谈到如何好好照顾自己，我们通常以身、心、灵的需要及整合来总括。但当中所涵盖的层面是很广泛的。要维持健康有多个方面，例如生理、情感、智力、社交及人际关系、灵性、环境、工作等等。要达到真正的健康，我们需要平衡地照顾各方面的需要。天主临在我们生命的每一个层面，亦希望在当中祝福我们。...

第三十五天 – 做人的说明书

在第三十四日的反思中，我们提及我们的天主是一个无底线的施与者，这是我们天父的特质，是祂甘心情愿去无限量供应我们所需要的一切。事实上，祂也希望我们能参与这个施与的工程。...

第三十四天 – 不断接纳天主这份大礼

生命中要达到有「秩序」，生活先要有合适的「次序」。昨天我们从天父、主耶稣及圣母玛利亚的言行榜样，学习到什么是正确的优次。口里宣认最重要的事就要先做，不能讲一套做一套，否则我们便是言行不一致，就好像许多法利塞人所犯的毛病一样。他们常常会挂在口边：「对我最重要的是天主。」究竟我们在现实生活中有否放主耶稣基督在我们生命的中心，这个关系对我们是否重要而且首要的，还是在我们处理完生命中所有其他事项之后，当还有剩余时间及精神，才去找天主呢？天主是我们生命中的大石，还是碎石，甚至是沙粒，给我们用来充塞时间之用，我们大家心里有数。...

第三十三天 – 真正的事奉

主耶稣的一生，是为一个目标而活，对象是天父，使命就是天父给祂的旨意。生命就是这般简单，祂亦为了这个目标，愿意放弃其他一切次要的事，一切只属于这个世界的事。祂亦愿意为此奉献生命中最宝贵的一切，包括时间、友情、安全感、被爱的需要、尊严、甚至自己的性命......祂毫无保留地将自己交出，奉献给天父。同样，天父也将自己完全交付给圣子，彼此住在对方之内，天父以无尽的爱情支持着圣子在世的救世工程。...

第三十二天 – 坐在主的脚前

天主在我们生命中的介入，很多时需要我们让路。除了让出我们的原有计划及喜好之外，更需要让路的就是我们的时间及意志，奉献我们的意愿，为换来天主的旨意能在我们的生命中奉行，好让天国能临现人间及于我们的心中。这正就是主耶稣基督在主祷文中教导我们的一样：「我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间，如同在天上。」所以，在主耶稣基督教导我们这个经文之前，祂的妈妈圣母玛利亚，透过让天主介入及进入她的生命，已成全了这个经文的教导！与主耶稣基督发展一个亲密关系的过程当中最美丽的地方，就是愿意及喜乐于主耶稣的突然探访。...

第三十一天 – 生命中的基石

曾经有一个美国著名的管理学大师史蒂芬·柯维 Stephen...

第三十日 – 唯一需要的事

转瞬间，这个避静已到了第三十天，进入了第三个部分 — 生命中的基石。在刚完成的第二部分，即「拿得起、放得低」，可能会令你感到惊讶，好像生命中的所有事，无论好事与坏事，都是「许多事」，都属于「偏好」与「执着」，都令人「分心」，都可以成为「囤积」或令人「上瘾」的事，都需要放手。你可能会问：「那么世间上所有事，都是坏事吗？...

第廿九天 – 拿得起、放得下

在第廿七日我们谈及天主对我们「无尽的承诺」，所以我们要对上主及祂赐予的生命保存「不灭的渴望」，而在第廿八日我们提及过对上主以外的人与事的「执着」，会成为我们获得精彩丰盛生命的绊脚石。今天我们会谈论一些另类的「执着」及这些执着对我们的影响。我们的敌人掌握了我们的弱点，当它不能够以一般的「执着」拖垮我们时，它就会利用我们的善心善意，去成为我们寻求天主的羁绊。在这里我们要学习一个基本原则：不是一切美好的事都是天主希望我们去做的。正因为天主的思念不是我们的思念，我们的行径也不是天主的行径（参依撒意亚...

第廿八天 – 放下执着，重获新生

曾经听过一个故事：从前有两位和尚一齐上路，其中一位帮助路上遇上的一位女士过河，背起了她，过了河，放下了她之后，继续轻松地上路，过了一段时间之后，却发觉另一位和尚一直闷闷不乐，询问之下，另一位和尚回答说：「你身为出家人，男女授受不亲，你怎能背负那位女士过河？」被质疑的和尚答道：「我一早已把那位女士放下了，为何你到现在仍然背负着她？」没错，生命中不能负荷的重担，就是我们的「执着」。这是我们这个四旬期避静不断提醒我们要放下的东西，亦是要这个避静有成果的第二个条件，...

第廿七天 – 不灭的渴望 ‧ 无尽的承诺

这个四旬期避静最终的目的有两部份，第一就是要去远离、戒除「许多事」为我们带来的负担及分心，第二就是一同去寻找及选择耶稣对玛尔大提及的「更好的一份」。要成功达到这两个目标，有一个先决条件，就是我们内心仍然保存一份强烈的渴望。这份渴望是由创造我们的天父放在我们心灵的深处，帮助我们去寻回一个属于自己的地方，一个可以令我们回复真我及让我们自由地发展的安居之处，一个可称为「家」的地方。在这个家之内，我们可以成为天父渴望我们成为的人，发挥藏在我们之内的潜力，活出天父想我们去活的精彩生命。...

第廿六天 – 定睛在耶稣身上

在这几天的反思中，可能会令大家醒觉到要活出基督徒的身份，一点也不简单。请大家不要误会，让大家看清楚事实的真相，目的并不是要大家感到吃不消。相反地，我们就是要鼓励大家正视这个身份背后的含意。正如当日主耶稣基督详细地向自己的门徒讲论成为基督徒的真实代价。无疑，现代的环境与二千多年前早期教会所处环境截然不同。第一代基督徒作为拓荒者面对严重的迫害，并且在古代较落后的环境中，他们要去开荒及传福音当然十分艰巨。加上他们没有什么方便的交通工具，或有效率的通讯方法协助，对门徒们的身心灵要求高是理所当然的。...

第廿五天 – 小角色 · 大使命

避静来到这一阶段，你应该明白，这个避静的主题，对于每一位决心在生活中跟随基督的基督徒，特别是那些致力向外传福音的人，或是在教会内事奉的人的重要性。事实上，玛尔大和玛利亚与耶稣短短的一席话当中（参路加福音 10：38-42），给予我们很多反思的空间，十分值得我们仔细地咀嚼。如果你从一开始就跟随着这避静去作反省的话，你应该感觉到你的生命开始有些改变 —...

第廿四天 – 非一般的装备

昨日的反省中，我们提及过一些比较强烈的偏好或喜恶，不知不觉地成为我们生活中的依恋。你可能会问：什么是我生命中的偏好呢？在这里可以举一个简单的例子。有一些人对于饮食有特殊的偏好，他们可能只会选择某一类食物。在我们可以选择或作主的时候，可能不会构成什么问题；但幻想当我们在外作客时，或好像当日耶稣派遣七十二个门徒出外传教时一样，耶稣在路加福音第十章第1至12节短短的训示中，竟两次提及门徒应如何处理自身饮食需要。耶稣这样说：「人若接纳你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。」（参路加福音10：7,...

第廿三天 – 天主的介入

为了能够成全天主在我们个别生命中的旨意，让我们尝试进入圣母玛利亚在领报时的心情。以当时的玛利亚面对天使加俾额尔向她请安时「惊惶不安」的状态（参路加福音...

第廿二天 – 预留时间，随时候命

耶稣在玛窦福音25章19至21节这样说：「过了多时，仆人的主人回来了，便与他们算账。那领了五个『塔冷通』的上前来，呈上另外五个『塔冷通』说：主啊！你曾交给我五个『塔冷通』，看，我赚了另外五个『塔冷通』。主人对他说：好！善良忠信的仆人，你既在少许事上忠信，我必委派你管理许多大事：进入你主人的福乐罢！」在这个「塔冷通」的比喻里，从主人与仆人的对话当中，我们洞悉到天主的计划。原来祂要从小事当中锻炼我们，每当祂委派我们履行一些职责，无论大小，祂都先会给予我们足够的资源及能力，也就是「塔冷通」。...

第廿一天 – 为天主而活

在「塔冷通」的比喻当中，其中可能令我们感到困惑的一点就是：究竟天主送给我们的礼物是无条件的，还是有条件的呢（参玛窦福音 25：14－30）？从表面上去理解这个比喻，天主看似斤斤计较，特别是对于给予我们的「塔冷通」，好像最终还是要收回，而且还要求有「利息」回报！天主对我们的大爱与恩赐不是无条件的吗？这可不是我们相信的天主吧！这怎能搞得通呢？对于天主恩赐的「塔冷通」，究竟我们有没有自由意志去选择如何运用它们呢？要知道，我们是天主恩赐的一切礼物 — 即比喻中的「塔冷通」—...

第二十天 – 杯爵满溢

昨天我们提及过天主的计划是一个有希望的工程。你可能会问：那么究竟我在这计划中的角色是什么呢？很明显我们的角色不单只是被拯救的一群。耶稣被接升天就等于我们要「代替祂的位置」，去成就「更大的事业」，这就是主耶稣的吩咐。（参若望福音 14：12）而耶稣坐在天父的右边，为我们及我们的使徒工作向天父祈求。这就是为何我们不能松懈或无所事事的原因。我们需要努力工作，不是为了我们自己，而是为了天主，为了祂所爱的子民。作为基督徒，我们每一个在天主的救世计划当中都有着一个特别的角色，有着一个由天主委派、而他人不能替代的任务。...

第十九日 – 天主的希望工程

避静到了这个阶段，我们必须要重申，虽然天主在我们身上有祂的计划，但祂不是要把这些计划强加于我们身上，祂给了我们选择的自由。天主不希望我们作祂的木偶，而是希望我们自由地选择祂，与祂同住及同行！...

第十八天 – 当下的职责

昨天我们提及过，如果我们经常在生活中的小事情上做错决定，最终就会误了大事。同样，如果我们不能妥善地照顾自己的小事，我们也很难会有能力去处理大事。这也是中国人的智慧，正所谓：修身、齐家、治国、平天下。所谓「修为」，就是从小事开始锻炼自己。如果我们愿意跟随耶稣的召叫去为天主效劳，我们需要由小事开始忠信，即耶稣在若望福音14章12节所强调的：「...

第十七天 – 更好的选择

我们这次避静的主题，对于我们去作福传、为教会服务、履行天赐的使命、或者笼统地说，为主工作，是很重要的反思材料。而事实上，整个围绕玛尔大及玛利亚的主题，对于我们学习成为耶稣基督的门徒，有很密切的关系。但是，你可能会觉得，在过去两个多星期的避静中提及一些我们要注意的地方及方法，实行起来并不容易，需要下不少苦工，及需要很大的决心。你可能会问：我哪有时间去仔细检视我的生活，以作出改变呢？那么，我们怎能突破目前的困局呢？...

第十六天 – 多心‧分心

在这个崇尚效率的社会当中，一个人有能力同一时间处理多项事务时，都会特别受人尊重，人们会觉得他能者多劳，是个不可多得的人才。但研究显示，人脑的设计其实不适合一心多用。当一个人同一时间处理多个任务时，虽然表面上看似有更多成就，但整体效率却是降低了，得出来的结果，总会比专注去思考、计划和处理单一事项来得逊色。...

第十五天 – 沟通的致命伤

在过去的十天，我们从不同角度去反思关于生命优次这个话题。由耶稣指出我们让...

第十四天 – 生命的重心

昨日我们提及过，魔鬼希望在我们生命中制造最大的混乱及伤害，以阻挠我们活出生命的真正意义。所以它会不惜一切，要我们错误地专注于次要的事上，而忽略最重要的人和事。其实人与人之间的关系就好像一个储蓄账户一样，需要我们「一分一毫」的努力经营，需要我们投放充足的时间。而当我们与挚爱的关系破裂时，就对我们造成最大伤害。故此，魔鬼懂得如何有效地打击我们 ——...

第十三天 – 本末倒置

昨天我们提及过，要有能力面对逆境，以及满全作为天主子女的责任，我们必须持有正确的观念和正面的心态。一切的核心就是：我们需要全心信任及仰赖天主。另外，我们提及魔鬼本身并不可怕，但我们要提防的是它的「阴谋」。究竟魔鬼在我们讨论的「许多事」这个话题上，有什么诡计呢？在这避静的第五天，我们谈及过一个现象，就是很多人不知道他们为什么而忙，也不知道时间是怎样溜走的。魔鬼的阴谋，就是希望我们糊里糊涂地过着漫无目的的生活，虚耗生命，不但不能领会到自己作为天主子女的身份，更不能履行作为天主子女的责任，...

第十二天 – 抗逆的心

昨天，我们祈求天父的指引，去释放我们心灵的枷锁，治愈我们因为那些情感创伤所带来的种种伤害及后遗症。主耶稣基督就是我们能获得痊愈的钥匙及陪伴者，为我们开启因为魔鬼的阴谋而封锁了的门户，让我们重获信心及勇气去面对那些伤患之处，一步一步去摆脱魔鬼的捆绑。其实，天父一直心痛地守候在我们隐藏的伤口之处，等待我们让祂进入，去安慰、洁净、医治及祝福我们。...

第十一天 – 心灵枷锁

在昨天的反思中，我们探讨过一些隐而不见的情感包袱，对我们的严重影响。在种种的情感包袱当中，尤其以一些在过去较为”严重的创伤，对我们的影响最为深远。例如，当我们被一些我们信任的朋友甚至亲人出卖时，愤怒、恐惧、不安全、被遗弃等等的情感涌现。这些负面情感，随着这个创伤的记忆，牢牢地印在脑海里。我们可能会因此而不信任别人，将自己收藏起来，自我孤立，对其他人，甚至对一切外在的事物失去信心及希望。为了保护自己免受伤害，我们可能会跟自己说：「这世界再没有人是我可以信任的。」、「我只能信自己！」、「一定是我自己的问题，所以其他人会这样对我。」.......

第十天 – 看不见的包袱

在过去三天的反省当中提及过，我们有囤积的倾向，当中包括物质的囤积、知识学问的囤积、自我膨胀的囤积等等。在我们抉择去放下「地上的事」而去选择「天上的事」的过程中，我们要留意另外一些我们不容易察觉的囤积，就是我们一些情感上的包袱。因为这些包袱是我们没有意识地日积月累的结果，是我们眼看不见的，其影响亦不容易被察觉。所以，我们不为意这些情感囤积的问题。可是这些情感上的囤积或包袱所能够造成的伤害，比起其他的囤积更为严重及深远。...

第九天 – 永恒的选择

在过去的四天反省中，耶稣透过与玛尔大和玛利亚的相遇，提醒我们生命中为「许多事」操心忙碌所带来的危机。这「许多事」夺去我们对天主的专注，而转为倚靠自己的能力。加上魔鬼从中作梗，借着新科技、新资讯，在我们混乱的心之上再添分心，使生命中不重要或次要的事成为我们生命中的主角，以无穷的资讯混淆视听，使我们迷惘的心失去专注，忙碌又匆忙地渡日。唯恐天下不乱的魔鬼，借着人性的软弱，诱惑我们不断囤积，习以成瘾，最终反被我们拥有的东西所束缚。总之魔鬼出尽浑身解数，在我们生活中的「许多事」上再添「许多事」，目的只有一个：就是要离间我们与天主的关系，令我们疏...

第八天 – 谁是我的主人？

昨天，我们探讨过一些不健康的生活模式对我们有多大的影响。生活模式由我们的生活习惯建构而成，而生活习惯则与我们的生活态度息息相关。一种渴望拥有更多东西，又或者可以说是贪心的生活态度，会导致我们有一个囤积的生活习惯。沉迷于「囤积」的生活习惯，会令我们拥有许多东西，但也同时被这许多东西所耽误，令我们陷入分心、忧心、混乱等状态当中。所以如果我们要对症下药，就一定要寻找及拆解问题的根源。...

第七天 – 神贫的人是有福的

分心、忧心、混乱、忙碌、迷失、不安、无助、匆忙、善忘、失魂落魄、缺乏安全感、丧失专注力、生命仿佛失去方向及意义...... 如果你拥有或多或少上述的状况的话，可能你都跟玛尔大一样，如耶稣所指出，都是为了「许多事」操心忙碌。可能有些人会觉得这种状况是没有出路的，生活中要面对这「许多事」是一个事实，我们没有其他选择，也觉得要做的事没可能减少，只能以无可奈何的心态去接受。在没有解决办法的情况下，最容易的方法就是不去想太多！既然没有能力去改变现实的话，倒不如不去浪费时间，继续埋头苦干算吧！...

第六天 – 魔鬼的新技俩

资讯越发达，互联网越普遍，魔鬼就更容易令我们分心。以往魔鬼要千方百计，导致我们堕入犯罪的圈套中，令我们离开天主。现在，魔鬼可谓不费吹灰之力，就能离间我们和天主的关系。魔鬼借着使我们的思想充斥着杂乱以及似是而非的东西，以令到我们无暇想念天上的事，无暇祈祷，更遑论能够定下来静听天主的话语。...

第五天 – 为了「许多事」

玛尔大为伺候耶稣，忙碌不已，便上前来说：「主！我的妹妹丢下我一个人伺候，你不介意吗？请叫她来帮助我罢！」(路加福音 10：40) 耶稣由玛尔大对自己的控诉以及她的情绪，留意到玛尔大的混乱状况及内心不安，就向玛尔大说：「玛尔大，玛尔大！你为了许多事操心忙碌...。」（路加福音 10：41）耶稣一针见血，指出玛尔大混乱的原由，就是她为了许多事操心忙碌。但生活在这个世界上，谁不会操心忙碌呢？耶稣继续说：「其实需要的惟有一件。」（路加福音...

第四天 – 耶稣的知己

在耶稣的好友当中，有一些较有条件成为祂的知己，玛利亚就是其中一个。玛利亚虽然没有玛尔大这么外向、健谈及有魄力，而是比较内向和内敛，但她那文静的性格，以及她的细心，就能带给耶稣一份亲切及温暖的感觉。玛利亚与玛尔大让耶稣觉得宾至如归的方法很不同。对于耶稣这位好朋友到访，玛利亚选择关注耶稣，及聆听耶稣的说话和需要。在耶稣的时代，门徒跟随师傅时，他们向师傅学习的方法就是坐在师傅的脚前，听他讲话及教导。这正是玛利亚当时所关注及所做的事。虽然她是一位女士，礼节上她不应该坐在耶稣的脚前，但这规矩不能阻止她聆听耶稣说话及教导的渴求。...